Как проверить слово богатства: Какое проверочное слово к слову богатство?

«Ветераны России» — о заявлении Моргенштерна: «Подрыв стратегии национальной безопасности»

https://www.znak.com/2021-10-26/veterany_rossii_o_zayavlenii_morgenshterna_podryv_strategii_nacionalnoy_bezopasnosti

2021.10.26

Движение «Ветераны России» намерено добиваться закрытия канала Ксении Собчак, на котором вышло интервью с Моргенштерном, возмутившее ветеранов. По словам председателя организации Ильдара Резяпова, сегодня движение направит обращения в Генпрокуратуру и СКР с просьбой проверить высказывания Моргенштерна на экстремизм, а также попросят силовиков вовсе закрыть канал на Youtube.

Instagram Моргенштерна

«Мы акцентируем внимание на канал Собчак, будем требовать его закрытия. Риторика там ведется антиконституционная, там постоянно ведутся некие провокации, некие инциденты, идет расслоение нашего общества. Тут все делают намеренно, определенная ведется пропаганда блогерами, артистами, певцами, такими, как Юрий Дудь, Соболев, Джахаров, Моргенштерн… у меня целый список этих деятелей. Вообще можно привлекать за экстремизм. Юрий Дудь вот пытался обвинить правительство РФ по событиям в Беслане», — говорит руководитель движения.

«Мы говорим о том, что Моргенштерн навязывает богатство, наркотики, автомобили, секс, понимаете, да? Это же идет разложение. Как реагирует на это молодежь? Молодежь смотрит, заражается: мы также ходим дорогие машины, дорогие шмотки. Стремление идет к чему? К наживе легких денег. Это извне идет. Подрыв стратегии национальной безопасности. Мы очень часто реагируем на то, что идет в театре „Современник“, в театре на Малой Бронной, Неделя гордости ЛГБТ, барахолки, ярмарки. Мы очень активно направляем запросы в силовые ведомства. Пусть проверяют. Мы считаем, необходимо. Мы предполагаем, что они получают зарубежное финансирование», — считает Резяпов.

«Ветераны России» пожалуются в СК и Генпрокуратуру после слов Моргенштерна о Дне Победы

По мнению общественника, парад в День Победы нужно обязательно проводить. «У меня деды воевали. Я прекрасно понимаю, что такое война, я не хочу, чтобы была война. Такое мероприятие, как парад, нужно проводить по всему миру. Нам вся Европа должна! Если бы не победа советского народа, что было бы с нами? Я не пытаюсь хвалить правительство наше, но призываю уделять максимальное внимание и социально значимой повестке», — говорит он.

«Я тщательно изучил биографию Моргенштерна. Отца не было, рос с матерью и сестрой. Понимаю уровень образования его. Он пытался быть педагогом, его оттуда исключили. Хотя он прошел такую непростую школу жизненную: и мойщиком работал, и рекламщиком работал, нужно отдать ему должное», — говорит общественник.

Напомним, скандал произошел из-за того, что Моргенштерн в интервью Собчак усомнился в целесообразности празднования Дня победы. «Я вообще не понимаю вот этого праздника победы, которая состоялась 76 лет назад. Из года в год на это тратятся миллионы, что-то празднуют, всем что-то пытаются — не знаю, может, это скрепы какие-то? Наверное, гордиться просто нечем. Вспоминать каждый год на протяжении почти века о том, что когда-то тогда вы победили — не знаю», — сказал Моргенштерн в ходе интервью.

Хочешь, чтобы в стране были независимые СМИ? Поддержи Znak.com

«Она щедро молилась, но скупилась на богатство»: какой на самом деле была мать Тереза

Мать Терезу называли «ангелом милосердия», а в 2016 году ее причислили к лику святых. Но у монахини была и другая сторона личности. Рассказываем, почему Тереза отказывала умирающим в лекарствах, из‑за чего ненавидела болеющих СПИДом и почему в ее монашеском ордене, несмотря на миллионные инвестиции, не хватало денег на хлеб и медицинские иглы.

«Супруга Иисуса на всю вечность»

Агнеса Гондже Бояджиу, будущая мать Тереза, родилась 26 августа 1910 года в небольшом сербском городе Скопье — сейчас это столица Северной Македонии. Впоследствии мать Тереза называла настоящим днем своего рождения именно 27 августа, когда ее крестили.

Родители девочки были обеспеченными людьми: отец Никола, выходец из Армении, владел крупной строительной фирмой и торговал лекарствами, а мать, албанка Дранафиле, посвящала себя молитвам и богослужениям. В семье строго следовали католическим традициям. Дранафиле часто навещала больных и нуждающихся вместе со своими детьми и приглашала бедных в свой дом на обеды. «Дитя мое, никогда не ешь ни единого кусочка, пока не поделишься им с другими», — говорила она Агнесе. Когда та спрашивала, кем были незнакомые гости, мать отвечала: «Некоторые из них — наши родственники, но все они — наши люди».

Молодая албанка по рождению Агнеса Гондже Бояджиу, будущая мать Тереза из Калькутты, в день ее конфирмации. Справа ее мать Дранафиле Бояджиу

Агнеса получила начальное образование при монастыре, а затем ходила в государственную среднюю школу. Ее старший брат Лазарь вспоминал, что в детстве она была «смешливой розовой толстушкой». В местной церкви она пела в католическом хоре «Святое сердце», и ее часто просили сольно исполнять куплеты.

Однажды 18-летняя Агнеса услышала, как священник зачитывает письма миссионеров из Индии о бедности и болезнях в этой стране. С тех пор, по ее словам, в ней загорелось желание отправиться туда, чтобы заботиться о бедных. Тогда же, в 1928-м, Агнес окончательно решила стать монахиней и поехала в Ирландию вступать в орден ирландских сестер Лорето. Позже она скажет, что сделать это ее призвал «зов сердца». Там она получила имя сестры Марии Терезы в честь французской монахини — святой Терезы Лизье, жившей в конце XIX века.

Мать Тереза Калькуттская (урожденная Агнеса Гондже Бояджиу) стоит справа

Вскоре орден отправил сестру Терезу в индийскую Калькутту преподавать при монастыре в школе Святой Марии для девочек из бедных бенгальских семей. Там же через несколько лет женщина дала свой последний невозвратный обет, став, как она сказала, «супругой Иисуса» на «всю вечность». По обычаю монахинь местной общины после последней клятвы она получила титул «мать». И только спустя почти двадцать лет, в 1948 году, руководство ордена позволило Терезе покинуть школу, чтобы она могла проводить больше времени в трущобах, помогая больным и обездоленным жителям Калькутты. Позже женщина рассказывала, что она слышала голос Иисуса, который умолял ее: «Приди, будь моим светом. Я не могу идти один», а затем попросил основать религиозную общину, посвященную служению бедным.

Через два года после этого, в октябре 1950 года, монахиня получила от папы римского Пия XII разрешение на создание благотворительного католического ордена. Организация получила название «Сестры — миссионерки любви», а в народе ей дали имя «Сестры матери Терезы». Для служения в ордене кроме обетов поста, бедности и целомудрия нужно было также соблюдать обет бескорыстной помощи самым бедным и обездоленным.

Целью организации были забота о бедняках, больных и нуждающихся всех национальностей и вероисповеданий. В первые годы членами общины были двенадцать бывших учениц и преподавательниц из школы, в которой раньше работала Тереза. Местом для жилья и расположения больных им служил бывший храм индийской богини Кали, а единственным источником финансирования — пожертвования мэрии.

Папа Павел VI вручает первую премию мира папы Иоанна XXIII матери Терезе за ее работу среди бедных в Калькутте и за основание ордена, посвященного работе с бедными. Январь 1971 года

«Нечто прекрасное для Бога»

Через десять лет папа издал указ, согласно которому орден матери Терезы мог действовать во всем мире. С тех пор это была уже не просто больница в старом храме, а масштабная разветвленная конгрегация — объединение католических монашеских общин. Выйдя за пределы Индии, деятельность ордена охватила сотню стран, где при монастырях и храмах создавались собственные лечебницы, приюты, дома милосердия, лепрозории, школы. Благотворители, политики, бизнесмены, религиозные деятели и международные организации жертвовали на развитие ордена крупные суммы.

В 1969 году журналист Би-би-си Малкольм Маггеридж поехал в Калькутту, чтобы снять о сестре Терезе документальный фильм. Материал получил название «Нечто прекрасное для Бога» и после трансляции на британском канале принес монахине и ее ордену всемирную известность. Маггеридж утверждал, что на съемках фильма произошло чудо: внутри дома милосердия, где было сложно записывать видео из‑за отсутствия освещения, неожиданно появился «божественный свет».

Позже оператор Кен Макмиллан объяснил, что запись велась на новую пленку от Kodak для ночных съемок: «Сидим мы в смотровом зале, в студии, и тут настала очередь кадров из дома для умирающих: удивительно, можно было разглядеть все в деталях.

„Это чудесно, это невероятно“, — сказал я. Хотел еще добавить: „Да здравствует Kodak“, но Малкольм, который сидел в первом ряду, не дал мне произнести ни слова. Он развернулся и сказал: „Это божественный свет! Мать Тереза!“»

Мать Тереза с монахинями из ее миссии в Польше во время визита папы Иоанна Павла II. Июнь 1987 года

Монахиня много путешествовала. Газеты и телеканалы подробно рассказывали о ее поездке в Нью-Йорк, где она открыла первый в Америке дом милосердия, о тайной миссии в Ливане, куда она отправилась, чтобы помочь детям христиан и мусульман, о выступлении на 40-й годовщине Генеральной ассамблеи ООН и открытии клиники для больных СПИДом в США. За тридцать пять лет благотворительной деятельности сестра Тереза получила двадцать восемь наград. Среди них — медали за религиозные заслуги, высшие государственные награды Индии, почетное гражданство в нескольких странах, рыцарский орден Великобритании и высшая гражданская награда США.

В 1973 году мать Тереза стала первым лауреатом Темплтоновской премии за прогресс в религии, а через шесть лет ей присудили Нобелевскую премию мира «За деятельность в помощь страждущему человеку». Образ женщины восхищал людей. Ее рост был полтора метра, а вес — 45 килограмм. Всю жизнь — в трущобах и на международных встречах — она носила белое сари с голубой каймой и небольшим распятием, приколотым к плечу. Мать Тереза практически не давала интервью и часто стояла сгорбившись, сложив ладони в молитве.

В 2003 году католическая церковь причислила монахиню к лику блаженных, а в 2016-м — к лику святых. Имя сестры Терезы, «ангела милосердия», стало символом альтруизма, веры, любви к Богу и отречения от благ жизни — именно такой ее считали современники. Но, как оказалось, у ее личности была и другая сторона.

Мать Тереза Калькуттская (1910–1997), глава организации «Сестры милосердия», работающая с некоторыми прокаженными в Калькутте.

Декабрь 1971 года. Это одни из первых ее фотографий, сделанных после того, как она была освещена в документальном фильме Би-би-си, показывающем ее работу с бедными и обездоленными жителями Калькутты. Видно, как она раздает рождественские подарки в колонии прокаженных, — подарками являются мешок с рисом и одеяло

«Есть что‑то прекрасное в том, как бедняки принимают свою долю»

Считалось, что мать Тереза помогала больным и нищим, облегчала их страдания, предоставляя им приют, лечение и пищу. Однако у монахини был особый взгляд на смерть и мучения: она говорила, что их следует прославлять, а не исцелять. Сравнивала страдание с благородными муками Христа и была противницей обезболивающих: «Есть что‑то прекрасное в том, как бедняки принимают свою долю, как страдают, словно Иисус на кресте. Мир многое получает от страдания. Мучение означает, что Иисус вас целует».

Главными ведомствами матери Терезы были дома для умирающих, где обреченные люди должны были провести свои последние дни. Писательница Мэри Лаудон, в прошлом волонтерка, вспоминала: «Первое впечатление от отснятого материала было… будто передо мной фото из Берген-Бельзена (нацистский концлагерь. —

Прим. ред.), потому что все пациенты были острижены налысо. Там не было никаких стульев, только раскладушки, похожие на те, что были во времена Первой мировой. Там не было ни сада, ни двора — вообще ничего. И я подумала: „Что это? Это два зала. В одном от 50 до 60 мужчин, в другом — столько же женщин. Все умирают. Им практически не оказывалась медицинская помощь. Они не получали никаких обезболивающих, кроме аспирина“».

Британский писатель и врач индийского происхождения Аруп Чаттерджи писал, что в домах для умирающих не хватало компетентных врачей и уход за больными часто лежал на работниках с недостающим медицинским образованием. Более 300 обездоленных Калькутты, находившихся в домах ордена, не получали никакого питания в течение суток, а продовольственные карты, необходимые для выдачи пайка, зачастую были только у христиан, приверженцев других религий обслуживали в последнюю очередь.

Больные испражнялись прямо друг перед другом в одной комнате. Большинству из них запрещалось видеться с родственниками, а некоторых детей привязывали к кроватям.

Бывшие волонтеры рассказывали доктору Чаттерджи, что работники ордена давали больным лекарства со сроком годности, вышедшим десять или двадцать лет назад, и стирали окрашенные экскрементами одеяла в тех же раковинах, где мыли посуду.

Первый дом для умирающих открылся в 1952 году и был бесплатным приютом для бедных. Январь 1974 года

Еда плохого качества, несоблюдение гигиены, использование общих для всех пациентов игл провоцировали болезни и инфекции. Лаудон рассказывала: «Там не хватало капельниц, а иглы использовали многократно. Я видела, как некоторые монахини промывали их под струей холодной воды. Когда я спросила у одной из них, зачем она это делает, та сказала: „Ну чтобы помыть ее“. — „Да, но почему вы не стерилизуете ее?“ — спросила я. „Незачем. У нас нет времени“, — ответила она».

Бывшая служительница ордена Сьюзан Шилдс рассказывала, что мать Тереза учила монахинь тайно крестить умирающих. По ее словам, женщина спрашивала человека, хочет ли он «билет в рай», а затем изображала, что охлаждает его лоб влажной тряпкой, в то время как на самом деле крестила его, тихо произнося необходимые слова.

Считалось, что лучшее, что можно сделать для бедняков, — это забрать их с улиц. Монахини ордена не пытались поменять их отношение к жизни, не давали им надежды на поиск новых возможностей. Никто в ордене не искал способа борьбы с бедностью и болезнями. Переполненные лечебницы и дома умирающих были для людей первым и последним приютом, где они либо исцелялись и обращались в веру, либо умирали, причем эти два пути сестра Тереза считала одинаково благоприятными.

Мать Тереза и бедняки в Калькутте. Индия, октябрь 1979 года

Мэри Лаудон вспоминала: «Закончив работу в женском отделении в первый день, я решила подождать своего парня, который присматривал за умирающим пятнадцатилетним мальчиком. Работавшая там врач из США сказала мне, что пыталась вылечить этого мальчика. У него были довольно обычные жалобы на боль в почках, но ему становилось все хуже и хуже, потому что он не получал антибиотиков, впоследствии ему уже была необходима операция. Она [врач] полностью смирилась с положением вещей. Именно это и происходит с большинством людей, попавших в такую ситуацию.

«Врач сказала: „Они не повезут его в больницу“. Я спросила: „Почему?! Нужно лишь вызвать такси и отвезти его в ближайший госпиталь“. Она ответила: „Они так не делают. Если они сделают это для одного, то должны будут сделать это и для остальных“. „Но парню всего пятнадцать…“ — подумала я».

«Мать Тереза щедро молилась, но скупилась на богатство, накопленное ее фондом»

Живя в перенаселенной Индии, сестра Тереза активно выступала против абортов, контрацептивов и разводов. Журналист Кристофер Хитченс рассказывал: «Я осмелился совершить паломничество к „Сестрам — миссионеркам любви“ в Калькутту в начале 1980-х. Кто бы мог остаться равнодушным к работе сиротского приюта? Уж точно не я. Особое отвращение у меня вызвал девиз мессии: „Кто любит наставления, тот любит знания“. Немного смахивает на тюремный лозунг. Именно мать Тереза окончательно его запятнала. Мы стояли у [детских] кроваток, когда она, повернувшись, сказала: „Вот как мы боремся с абортами и контрацепцией в Калькутте“». Рожденные в нищете дети были для женщины «оружием».

В своей речи на вручении Нобелевской премии монахиня говорила: «Основная угроза миру сегодня — это плач невинного нерожденного ребенка. Если мать способна убить ребенка в себе, то что остается нам? Убивать друг друга». В 1992 году, выступая на открытой мессе, сестра Тереза призывала: «Давайте же пообещаем деве Марии, которая так сильно любит Ирландию, что мы никогда не допустим ни одного аборта в этой стране. И никаких контрацептивов». Кроме того, женщина называла СПИД «справедливым возмездием за ненадлежащее сексуальное поведение» и считала это заболевание аналогом Бога, убивающим геев за их ориентацию.

Мать Тереза. Январь 1982 года

Жители Индии и других стран Азии продолжали поклоняться матери Терезе. «Ее почетного места в западной культуре было достаточно для некоторых индийцев, чтобы восхвалять ее. Запад говорит, что она хорошая, значит, она должна быть хорошей», — считал доктор Чаттерджи. У сестры Терезы были прекрасные отношения со священнослужителями, олигархами и правителями десятков стран по всему миру. Она приезжала в гости к президенту США Рональду Рейгану и его жене Нэнси, дружила с принцессой Дианой, ездила в машине с папой римским, дважды бывала в СССР, а также сблизилась с такими диктаторами, как Энвер Ходжа (революционер, лидер коммунистической Албании в 1944–1985 годах) и Жан-Клод Дювалье (президент Гаити в 1971–1986 годах, уничтожал противников своего режима и удерживал власть насилием и запугиванием). Последний наградил Терезу «Легионом почета» и пожертвовал ее ордену крупную сумму денег, после того как монахиня, побывав в Гаити, сказала: «Я никогда не видела, чтобы между бедняками и главой их государства была такая близость, как между народом Гаити и Дювалье».

Другое крупное пожертвование — 1,25 миллиона долларов — орден получил от финансового магната из Калифорнии, католика-фундаменталиста Чарлза Китинга. Он также предоставил Терезе право пользоваться своим частным самолетом, а в ответ монахиня подарила бизнесмену именное распятие, которое он везде носил с собой. В 1992 году Китинг был приговорен к тюремному сроку за финансовые махинации и обман инвесторов, это было одно из самых крупных мошенничеств в истории США. Узнав об этом, сестра Тереза направила судье Лэнсу Ито письмо с просьбой помиловать Китинга. Заместитель прокурора Пол Терли написал ей в ответном письме: «Спросите себя, что сделал бы Иисус, если бы у него были украденные деньги? Не позволяйте ему [мистеру Китингу] потакать своим желаниям. Не оставляйте себе деньги. Верните их тем, кто работал и заработал!» Терли так и не получил ответа на это письмо, а миллион долларов остался в собственности Терезы.

Диана, принцесса Уэльская, посещает дом, управляемый матерью Терезой для брошенных детей в Калькутте. Индия, 15 февраля 1992 года

Исследовали и активисты утверждают, что конгрегация «Миссионерок любви» была богатейшей благотворительной организацией, и задаются вопросом, почему в домах милосердия не хватало денег на лекарства, еду и кровати. В 2013 году французские ученые Серж Лариве, Женевьев Шенар и Кэрол Сенехал опубликовали доклад, где отметили, что больницы ордена получали миллионные пожертвования, а «мать Тереза щедро молилась, но скупилась на богатство, накопленное ее фондом».

Это подтверждают воспоминания Сьюзан Шилдс, бывшей монахини ордена. По словам женщины, на банковских счетах организации накапливались огромные суммы, лишь крошечная часть из которых шла на медицинские услуги. Сьюзан писала, что она сама видела квитанции на сумму 50 000 долларов, но никаких признаков притока этих денег в бюджет не было. Один из волонтеров «Миссионерок любви» рассказывал, что, «даже когда в столовых заканчивался хлеб, его не покупали, а собирали пожертвования».

В 1991 году немецкий журнал Stern сообщил, что только 7% частных взносов, полученных орденом, было использовано на благотворительные цели. Остальные средства оседали в банке Ватикана. Итальянская газета La presse писала: если бы монахиня закрыла счета своего ордена или перевела деньги, банку грозил бы дефолт.

Мать Тереза отказывала умирающим в обезболивающих и призывала их страдать «во имя Христа», но при этом сама пользовалась анальгетиками и высококлассной медицинской помощью. В 1989 году монахине установили кардиостимулятор, а через два года она лечилась в дорогостоящей клинике в Калифорнии от сердечных заболеваний и пневмонии.

Она носила простое сари и перебирала старые четки, но летала на частном самолете и останавливалась в дорогих отелях. Во время наводнений и взрывов в Индии она возносила многочисленные молитвы, но не оказывала прямой денежной помощи. «Я с самого начала хотела служить бедным лишь из любви к Господу и давать им то, что богатые получают с помощью денег», — говорила Агнеса Бояджиу.

Подробности по теме

Бог, террорист и Советский Союз: история самого громкого покушения на папу римского

10 способов развить навыки устной речи — Учёба.ру

Поможем выбрать профессию мечты и успешно поступить Программа комплексной профориентации подростков для поступления в лучшие университеты и колледжи. Узнать о программе

Человек, который говорит красиво и грамотно, как правило, становится более успешным в профессиональном плане и чаще добивается поставленных целей. Правильная речь в современном мире крайне важна для построения карьеры. Вот почему в 9 и 11 классах сейчас вводится новая, устная часть экзамена по русскому языку: именно она сможет показать, насколько хорошо выпускники умеют выражать свои мысли, складывать слова в предложения и доносить смысл до слушателей.

В рамках устной части оцениваться на ОГЭ и ЕГЭ будут связность речи, последовательность изложения, богатство словарного запаса, точность выражения мысли, цельность смысла высказывания, разнообразие грамматических конструкций. Кроме того, нужно будет продемонстрировать умение задавать вопросы и владение невербальными способами общения — мимикой и жестами. Куда бежать, чтобы все это освоить, если со словами у вас беда?

1. Читать художественную литературу

Когда вы читаете книги, полезно не только следить за сюжетом и развитием событий, но и обращать внимание на то, какими словами автор описывает героев, природу, интерьер и предметы. Как строятся его предложения? Какие эпитеты и метафоры используются в тексте? Внимание к таким деталям и пересказ прочитанного поможет лучше запомнить литературные приемы и научиться применять их в собственной речи.

2. Слушать аудиокниги

Аудиокниги — отличный выход, если нужно справиться со школьной программой или просто приятно провести время. Обращать внимание при их прослушивании нужно на то, как профессиональные актеры используют интонацию, логическое ударение, темп речи и тембр голоса, как с помощью пауз создается нужный эффект. Грамотная, но монотонная и невыразительная речь не поможет завоевать внимание аудитории. Интонация иногда может сказать больше, чем слова, — вот почему люди чаще доверяют не прямому смыслу фразы, а тому, как именно она была произнесена. С помощью интонации человек иногда осознанно, а иногда и непроизвольно передает мысли, чувства и настроение. А прочувствовать ее важность поможет простое упражнение: произнести любое слово (например, «молодец» или «хорош!») три-четыре раза с разной интонацией.

3. Следить за своей речью

Важно избавиться от слов-паразитов — таких как «ну», «как бы» и «в общем». Справиться с ними поможет система «штрафов»: если запретное слово произнесено, то нужно выполнить пять приседаний, например. Или можно заключить пари с друзьями: кто дольше обойдется без «паразитов».

4. Тренироваться

Для тренировки ораторских навыков выбрать можно любую тему, объект или предмет. Нужно говорить об этом не менее пяти минут — красиво, образно, используя метафоры и интонацию. Можно усложнить задание и произносить оду выбранному предмету, начиная ее, скажем, так: «О, мой диван!». За счет подобных тренировок речь постепенно сделается более уверенной, подбирать нужные слова станет проще, и можно будет увеличить время выполнения упражнения.

5. Развивать воображение

Чтобы научиться хорошо говорить, нужно воспитывать в себе способность нестандартно мыслить. Это поможет стать интересным рассказчиком с оригинальным ходом мыслей. Чтобы потренироваться, стоит попробовать найти как можно больше общего между двумя на первый взгляд не связанными друг с другом предметами или понятиями. Например, что общего у стола и кота? Еще можно придумывать свои продолжения крылатым фразам и афоризмам. Например, продолжить фразу: «Вся наша жизнь — …». Шекспир закончил ее словом «игра», а какие варианты еще можно придумать и обосновать?

6. Подружиться с фразеологическим словарем

Полезно взять за правило каждое утро изучать одно крылатое выражение (например, «дело в шляпе», «нос повесить», «рукой подать») и стараться применить его в течение дня в речи хотя бы один раз. Фразеологизмы придают эмоциональную окраску речи, делают ее выразительной и интересной.

7. Играть в настольные игры

Речь, конечно, идет об играх, которые развивают словарный запас: например, Scrabble и «Табу». В первой нужно составлять слова по принципу кроссворда, стараясь набрать как можно больше очков. В ходе игры можно узнать много новых слов и их значение. Есть мобильная версия, которая называется «Эрудит»: она поможет с пользой провести время в дороге или в ожидании.

Игра «Табу» — командная, в ней нужно объяснить то или иное слово, не называя ни его само, ни связанных с ним запретных выражений — «табу». Вот, например, как объяснить слово «береза», не используя слова «дерево», «листва», «береста», «сережки», «сок»? Вариантами могут быть «символ ностальгии», «любимое дерево Есенина».

8. Украшать речь прилагательными

Научиться этому поможет такое упражнение. Нужно взять любое существительное — например «стол» — и придумать к нему 10 прилагательных, с которыми оно употребляется. Например, «обеденный», «деревянный», «круглый», «старый», «антикварный» и т. д. А потом — не менее 10 прилагательных, с которыми это существительное употребить нельзя, — например, «дождливый», «разговорчивый», «детективный» и т. п. Вторая часть задания намного труднее — и смешнее.

9. Учиться задавать интересные вопросы

Можно взять любую тему: например, любимая телепередача, — и задать по ней не менее 10 вопросов, начиная их со слов «почему», «зачем», «каким образом», «с чем это связано», «как вы относитесь» и т. д. На них нельзя ответить «да» или «нет», и они дают возможность собеседнику высказать свое мнение развернуто. Хорошо отрабатывать это задание в паре, меняясь ролями.

10. Смотреть публичные выступления

Полезно знакомиться с чужими лекциями, а также с фильмами и спектаклями и наблюдать за использованием невербальных способов общения — мимики и жестов. Хорошим упражнением является просмотр фильмов с выключенным звуком, когда нужно понять без слов, о чем идет речь и какие чувства испытывает персонаж. Можно тренироваться перед зеркалом, представляя себя актером немого кино и пытаясь выразить гнев, тоску или радость без единого звука.

Глава 1 Пять ключевых слов. Семь стратегий богатства и счастья

Метаморфозы власти. Знание, богатство и сила на пороге XXI века — Гуманитарный портал

Предисловие автора

«Метаморфозы власти» — это кульминация 25-летних попыток осмыслить удивительные изменения, ведущие нас в XXI век. Это третий, последний том трилогии, начатой «Шоком будущего», продолженной «Третьей волной» и завершённой сейчас.

Каждая из этих книг может быть прочитана как самостоятельная работа. Но вместе они образуют последовательное, логичное целое. Их центральная тема — анализ перемен, которые происходят с людьми, когда общество внезапно трансформируется во что-то новое и невиданное. Книга «Метаморфозы власти» продолжает анализ, проведённый ранее, и фокусирует внимание на возвышении новой системы власти, заменяющей систему власти индустриального прошлого.

Описывая ускоряющиеся перемены, средства массовой информации обрушивают на нас поток разобщённых данных. Эксперты заваливают нас горами узкоспециализированных монографий. Популярные прогнозисты перечисляют не связанные между собой тенденции без какой-либо модели, отражающей их взаимозависимость, или определения сил, которые, вероятно, способны повернуть их вспять. В результате само изменение начинает казаться анархичным, почти безумным.

Данная трилогия зиждется на предположении, что происходящие сегодня стремительные трансформации не столь хаотичны и случайны, как нам представляют. Эта работа показывает, что за заголовками стоят не только отдельные модели, но также определённые силы. Стоит нам понять эти модели и силы, и мы сможем справиться с ними стратегически, а не бессистемно, действуя поодиночке.

Чтобы осмыслить происходящие сегодня великие изменения, нам необходимо нечто большее, чем биты информации, блики экранов и перечни. Нам нужно понять, как различные трансформации зависят одна от другой. Таким образом, «Метаморфозы власти», как и две предшествовавшие ей части трилогии, представляют ясный и исчерпывающий образ новой цивилизации, которая распространяется по планете.

Следовательно, конфликты, которые могут стать очагами напряжённости завтра, конфликты, перед лицом которых мы стоим, сводятся к противоречиям между этой новой цивилизацией и отстаивающими свои позиции силами прошлого. Книга «Метаморфозы власти» утверждает, что поглощение и реструктурирование корпораций, уже увиденные нами, — лишь первые залпы великих, невиданных грядущих сражений в мире бизнеса. Что ещё более важно, мы считаем, что недавние сдвиги в Восточной Европе и Советском Союзе — лишь малые перестрелки в сравнении с глобальной битвой за власть, ждущей нас впереди. И конкуренция между Соединёнными Штатами, Европой и Японией ещё не достигла своего апогея.

Короче, «Метаморфозы власти» — это книга о нарастающей борьбе за власть, с которой мы сталкиваемся в то время, когда индустриальная цивилизация теряет своё доминирующее положение и новые силы набирают мощь на планете.

Для меня лично «Метаморфозы власти» — это вершина, достигнутая после пленительного путешествия. Однако перед тем как продолжить, необходимо пояснение личного характера. Я совершил это путешествие не один. У этой трилогии — от начала до момента завершения — был «неаккредитованный» соавтор. Это совместная работа двух умов, а не одного, хотя собственно процесс написания — моих рук дело, лавры и критику принимаю тоже только я.

Мой соавтор, как многие уже знают, — это мой лучший друг, супруга, партнёр, моя любовь на протяжении 40 лет — Хейди Тоффлер. Какие бы промахи ни существовали в этой трилогии, они были бы значительно более серьёзными, если бы не её скептический ум, её интеллектуальная проницательность, острое редакторское чутье и верное понимание как идей, так и людей вообще. Она не только придала блеск уже написанному, но и сформулировала базовые модели, лежащие в основе этого сочинения.

Несмотря на то что интенсивность её участия варьировалась в зависимости от её занятости — а книги эти требовали путешествий, исследований, интервью с тысячами людей по всему миру, тщательной организации и планирования, за всем этим следовали бесконечные уточнения и проверки, — несмотря на всё это, Хейди участвовала на всех этапах. Тем не менее по причинам частично личного свойства, частично социального и частично экономического — они порой варьировались на протяжении последних двух десятилетий — было принято окончательное решение заявить как автора только того, кто собственно писал. Даже сейчас Хейди отказывается поместить своё имя на обложку книги из-за честности, скромности и любви — причин, которые кажутся достаточными для неё, хотя я так не считаю. Я могу подправить это упущение, лишь предварив книгу словами: я чувствую, что эта трилогия настолько же её, насколько и моя.

Все три книги исследуют один отрезок времени — начинающийся примерно в середине 1950-х и заканчивающийся 75 лет спустя, в 2025 году. Этот временной промежуток, который можно назвать переломным пунктом в истории, — период, когда цивилизация «фабричных труб», доминировавшая на планете на протяжении последних столетий, окончательно уступает место другой, совершенно отличной от неё, и всё это сопровождается потрясающей мир борьбой за власть.

Но хотя все части трилогии сфокусированы на одном периоде времени, каждая из них использует разные инструменты, чтобы заглянуть за фасад реальности, и, вероятно, небесполезно пояснить читателям, в чём между ними различие.

«Шок будущего» рассматривает процесс изменения, его воздействие на людей и организации. «Третья волна» анализирует направления перемен, затрагивающие нас. «Метаморфозы власти» посвящены проблеме управления: кто и каким образом формирует происходящие преобразования.

В «Шоке будущего», который мы определяем как дезориентацию и стресс, вызванные необходимостью справиться со слишком большим количеством изменений за слишком короткий срок, приводятся доказательства того, что ускорение хода истории само по себе имеет последствия, независимо от направлений трансформаций. Просто ускорение темпа событий и времени реакции на них вызывают определённые последствия, независимо от того, как воспринимаются изменения — плохо или хорошо.

Также это подразумевает, что очень скоро слишком кардинальные перемены могут захлестнуть людей, организации и даже целые страны, что ведёт к дезориентации и разрушает способность принимать разумные решения, необходимые для адаптации. Короче, они могут пострадать от этого шока.

Вопреки бытовавшему мнению, в «Шоке будущего» утверждалось, что нуклеарная семья вскоре распадется. Книга также предвещала генетическую революцию, возникновение расточительного общества и революцию в сфере образования, которая, возможно, начинается прямо сейчас.

Впервые опубликованная в Соединённых Штатах Америки в 1970 году, а затем во всём мире, эта книга затронула оголенный нерв, неожиданно стала международным бестселлером и вызвала лавину комментариев. Она стала, по данным Института научной информации, одной из самых цитируемых работ в социологической литературе ². Словосочетание «шок будущего» вошло в повседневный язык, появилось во многих словарях и последнее время мелькает на страницах газет.

У «Третьей волны», последовавшей в 1980 году, фокус был иным: последние революционные изменения в технологиях и обществе и перспективы будущего рассматривались с исторической точки зрения.

Определяя сельскохозяйственную революцию, которая произошла около 10 тысяч лет назад, как Первую волну перемен в человеческой истории, а индустриальную революцию — как Вторую волну, эта книга описала основные технологические и социальные изменения, начавшиеся в середине 1950-х годов, как великую Третью волну перемен — начало новой постиндустриальной цивилизации. Среди прочего в ней отмечается появление новых отраслей промышленности, основанных на компьютерах, электронике, информации, биотехнологии, и так далее, которые я назвал «новые командные высоты» экономики. Там также предсказывалось расширение гибкого производства, распространение занятости, неполный рабочий день и демассификация средств массовой информации. Эта книга описала невиданное ранее слияние производителя и потребителя, введя термин «prosumer». В ней были обсуждены вопросы возвращения некоторых видов работы в домашние условия и изменения в политике и национально-государственной системе.

Запрещённая в некоторых странах, «Третья волна» в других стала бестселлером и одно время была чем-то вроде «библии» для отцов реформ в Китае ³. Сперва обвинённая в распространении западного «духовного загрязнения», затем осознанная и опубликованная огромными тиражами, она стала самой продаваемой книгой в самой многочисленной стране на планете и использовалась при составлении речей Ден Сяопина. Бывший в то время премьер-министром Цзао Дзиян созывал конференции для её обсуждения и убеждал политиков изучать этот труд.

В Польше цензура сократила книгу. Возмущенные действиями властей студенты и те, кто поддерживал Солидарность, напечатали «подпольное» издание, а также распространяли брошюры с отдельными пропущенными главами. Как и «Шок будущего», «Третья волна» вызвала многочисленные отклики читателей, дав толчок созданию новых видов продукции, компаний, симфоний и даже скульптур.

Сейчас, через 20 лет после выхода «Шока будущего» и 10 — после «Третьей волны», книга «Метаморфозы власти» наконец-то готова. Она поднимает вопросы, не затронутые в предшествующих работах, основное внимание в книге сосредоточено на решительном изменении отношений: знание — власть. Она представляет новую теорию власти в обществе и исследует трансформации, происходящие в бизнесе, экономике, политике и мире вообще.

Едва ли нужно добавлять, что будущее не «познаваемо», в смысле точного предсказания. Жизнь полна сюрреалистических сюрпризов. Даже самые «жёсткие» модели и «твёрдые» данные часто базируются на «неустойчивых» предположениях, особенно когда речь идёт о делах человеческих. Предмет этих книг — набирающие ход изменения, естественно, что детали быстро устаревают. Статистика меняется. Но раз уж мы двинулись в terra incognita ⁴ под названием «завтра», лучше иметь общую и неполную карту того, что следует пересмотреть и скорректировать, чем не иметь карты вообще.

В то время как каждая из книг трилогии строится на оригинальной, но совместимой с другими модели, все они основаны на документах, исследованиях и репортажах, охватывающих многочисленные и в корне различные сферы и разные страны. Так, например, готовя эту книгу, мы попытались изучить власть и на вершине, и в глубине общества.

У нас была возможность провести четырёхчасовые встречи с Михаилом Горбачёвым, Рональдом Рейганом, Джорджем Бушем, несколькими японскими премьер-министрами и многими другими, кого большинство относит к числу наиболее влиятельных людей на планете.

На противоположном конце спектра мы, вместе или поодиночке, посетили также обитателей южно-Америкэнского «города нищих» и женщин, отбывающих пожизненное заключение. Обе группы можно отнести к самым бесправным на земле.

Кроме того, мы обсудили проблемы власти с банкирами, профсоюзными деятелями, ведущими бизнесменами, компьютерными экспертами, генералами, лауреатами Нобелевской премии в области науки, нефтяными магнатами, журналистами и ведущими менеджерами многих крупнейших в мире компаний.

Мы встречались с теми, кто готовит решения в Белом доме, в Елисейском дворце в Париже, в офисе премьер-министра в Токио и даже в кабинетах Центрального комитета коммунистической партии в Москве. Разговор с Анатолием Лукьяновым (тогда член ЦК, позже второй по положению после Горбачёва государственный чиновник в СССР) был прерван неожиданным звонком, вызывавшим его на встречу в Политбюро.

Как-то я находился в залитой солнечным светом комнате в окружении книг. Это было в маленьком городке в Калифорнии. Если бы меня не привели туда с завязанными глазами, я никогда бы не подумал, что умная молодая женщина в футболке и джинсах, сидящая напротив меня за дубовым письменным столом, — убийца или признана виновной во вселяющем ужас преступлении на сексуальной почве. Или что мы находимся в тюрьме — месте, где все реалии власти не приукрашены. Там я пришёл к пониманию того, что даже заключённые отнюдь не бессильны. Некоторые из них знают, как использовать информацию в целях получения власти, с искусностью, сравнимой разве что с манипуляциями кардинала Ришелье при дворе Луи XIII, что напрямую относится к нашей книге. (Этот случай позволил нам с женой дважды провести семинар в классе, состоявшем главным образом из убийц, от которых мы многое узнали.)

Случаи, подобные этим, дополняющие изнуряющее чтение и анализ печатных источников, собранных в разных уголках мира, сделали для нас подготовку «Метаморфоз власти» незабываемой.

Мы надеемся, что читатели признают книгу «Метаморфозы власти» столь же полезной, приятной и поучительной, как «Третья волна» и «Шок будущего». Широкое исследование, начатое четверть века назад, завершено.

Исходные положения

Поскольку тема власти столь нагружена полемическими вопросами и в личностном, и в политическом смыслах, от любого автора, пишущего на эту тему, следует ожидать сообщения о его главных исходных положениях. Оно должно прояснить определение власти, на которое опирался автор. Такое сообщение не может быть исчерпывающим, поскольку никто не в состоянии точно определить — или хотя бы выявить — все свои исходные положения. И тем не менее даже при частичном успехе такая попытка может быть полезной и для автора, и для читателя.

Итак, здесь представлены некоторые положения, на которые опирается автор «Метаморфоз власти».

Властные отношения присущи всем общественным системам и человеческим взаимоотношениям. Власть — не конкретное явление, но аспект всех без исключения отношений между людьми. Поэтому она неизбежна и нейтральна — воистину, в ней нет ни хорошего, ни дурного.
В «систему власти» включены все, и никто от неё не свободен. Но когда один человек утрачивает власть, её не обязательно получает другой.
В любом сообществе система власти последовательно дробится на все меньшие и меньшие подсистемы. Они связываются обратными связями между собой и с более крупными системами, частью которых они являются. Индивидуумы входят во многие различные, хотя и связанные между собой подсистемы власти.
Один и тот же человек может обладать властью дома, но не иметь её на работе — и наоборот.
Поскольку отношения между людьми постоянно меняются, то же происходит и с властными отношениями.
Поскольку у людей есть потребности и желания, тот, кто может их удовлетворить, обладает властным потенциалом. Социальная власть используется для обеспечения людей желательными или нужными ценностями и впечатлениями, равно как для отказа в таковых.
Поскольку потребности и желания чрезвычайно разнообразны, способов их удовлетворения и отказа в удовлетворении также весьма много. Поэтому существует немало различных «инструментов» и «уровней» власти. Среди них первостепенно важными являются насилие, богатства и знания. Там же имеет начало большинство других ресурсов власти.
Насилие, которое в основном используется для наказаний, — наименее разностороннее средство власти. Богатства, которые могут использоваться и для вознаграждения, и для наказания, а также преобразовываться во многие другие средства, служат куда более гибким инструментом власти. Однако же более всего разносторонни и основательны знания, поскольку с их помощью человек в состоянии решить задачи, которые могли бы потребовать использования насилия или богатства. Зачастую знания можно использовать так, чтобы другие люди были вынуждены действовать желательным для вас способом, а не в собственных интересах. Знания дают власть высокого качества.
Отношения между классами, расами, полами, профессиональными группами, нациями и другими социальными группировками непрерывно трансформируются вслед за изменениями популяции, экологии, техники, культуры и других факторов. Эти перемены чреваты конфликтами и приводят к перераспределению средств власти.
Конфликт — неизбежное общественное событие.
Борьба за власть не обязательно является злом.
Неустойчивость, вызванная единовременными изменениями власти в разных её подсистемах, может привести к радикальным изменениям на уровне более широкой системы, частями которой являются подсистемы. Это правило действительно для всех уровней. Внутренний психический конфликт у одного человека может разрушить семью; борьба за власть между отделами — разрушить фирму; сражение за власть между регионами — разрушить страну.
В каждый данный момент некоторые из многих подсистем власти, входящих в более широкую систему, находятся в относительном равновесии, тогда как другие весьма далеки от равновесного состояния. Равновесие не всегда является достоинством.
Когда системы власти далеки от равновесия, могут происходить внезапные и как будто причудливые изменения. Дело в том, что когда система или подсистема в высшей степени нестабильна, множатся нелинейные эффекты. Большие усилия власти могут дать малые результаты. Незначительные обстоятельства могут инициировать крушение режима. Пережаренный ломтик хлеба может привести к разводу.
Случайные факторы существенны. Они тем более существенны, чем менее устойчива система.
Равноправное деление власти есть состояние невероятное. Даже если оно сложится, случай тут же создаст новое неравноправие. Это будет попыткой исправить прежнее неравноправие.
Неравноправие на одном уровне может быть выправлено на другом. По этой причине баланс власти может наличествовать между двумя или несколькими объектами, даже если между входящими в них различными подсистемами существует неравноправие.
Все социальные системы и подсистемы практически не могут одновременно находиться в полном равновесии; поэтому невозможно равномерно распределить власть между всеми группами. Чтобы сбросить деспотический режим, могут понадобиться радикальные действия, но целью этой перемены будет некоторый уровень неравноправия.
Полное равноправие подразумевает отсутствие перемен, что невозможно и, сверх того, нежелательно. В мире, где миллионы людей голодают, идея отказа от перемен не просто несерьезна — она аморальна. Следовательно, наличие какого-то уровня неравноправия в своей основе не аморально; что действительно аморально, так это система, которая замораживает дурную схему распределения ресурсов, дающих власть. Она вдвойне аморальна, если порочная схема базируется на расовых, половых или других природных различиях между людьми.
Знание распределяется ещё хуже, чем оружие и богатство. Поэтому перераспределить знания (в особенности знания о знаниях) важнее, чем другие главные средства власти. Это может привести и к их перераспределению.
Сверхконцентрация средств власти опасна. (Примеры: Сталин, Гитлер и так далее. Примеров слишком много для того, чтобы все их упомянуть).
Аналогичным образом опасна недостаточная концентрация этих средств. Отсутствие сильного правительства в Ливане превратило несчастную страну в символ анархического насилия. Десятки группировок добиваются власти, не помышляя ни о какой согласованной концепции закона и справедливости или о каких-то несиловых конституционных либо иных ограничениях.
Если и избыточная, и недостаточная власть равно приводят к ужасным социальным последствиям, то какая степень концентрации власти чрезмерна? Имеется ли моральная основа для суждения? Моральная основа для суждения, является ли власть сверх-или недостаточно концентрированной, прямо связана с различием между «общественно необходимым порядком» и «прибавочным порядком».
Власть, врученная правительству, должна быть достаточной для обеспечения защиты от реальной (не воображаемой) внешней угрозы, а также для минимума внутреннего порядка и добрых отношений. Такой уровень порядка необходим обществу и потому морально оправдан. Порядок, навязывающий что-то сверх того, что нужно гражданскому обществу для функционирования, направленный попросту на увековечение режима, аморален.
Таковы моральные основания для противостояния правительству, устанавливающему «избыточный порядок», или даже для его свержения.

Выражение признательности

Книга такого масштаба не может быть написана без помощи множества людей: друзей, информаторов и многочисленных специалистов по другим областям знания, терпеливо вникающих в материал и проясняющих его. Первые наши благодарности по праву адресуются Альберто Виталю, бывшему председателю совета «Бэнтам букс», а также президенту этой компании издателю Линде Грэй за их бесконечное добродушие, терпение и заинтересованное отношение к проекту. Все годы подготовки книги Альберто и Линда не торопили нас и стояли на том, чтобы у нас было время, необходимое для создания по-настоящему хорошей работы.

Такое терпение неоценимо, и теперь, мы надеемся, оно будет вознаграждено. Особая благодарность также должна адресоваться старшему редактору «Бэнтам букс» Тони Бербанку. Его глубокое проникновение в книгу и обстоятельные редакторские советы сделали «Метаморфозы власти» более цельным и читаемым произведением.

Более чем десятилетие нам также оказывал серьёзную поддержку Перри Нолтон из «Куртис Браун», литературного агентства автора. С самого начала работы мы могли рассчитывать на его добросердечные и полезные советы по издательским вопросам.

Аналогичные слова благодарности должны быть сказаны одному из наших старейших и наиболее эрудированных друзей доктору Дональду Ф. Кляйну, заведующему исследовательским отделом Психиатрического института штата Нью-Йорк, за его также обстоятельную — но куда более ядовитую и вызывающую — критику на всём протяжении работы.

Роберт И. Вайнгартен и Пэм Вайнгартен помогали разобраться в некоторых финансовых сообщениях, появлявшихся во время создания книги. Эл и Салли Бартон помогали нам оставаться в курсе изменений, происходящих на телевидении и в прессе. Лучших советчиков нет на свете.

Социолог Бенжамин Д. Зингер из университета Западного Онтарио усердно снабжал нас журнальными статьями, давал советы и относился к нашей работе с энтузиазмом.

Том Джонсон из «Нолан, Нортон Инк» и Джеймс П. Уэар из «Индекс Групп», выдающиеся консультанты по предпринимательству, дали глубокие объяснения некоторых организационных перемен и «информвойн», изменяющих ныне методику предпринимательства.

Хуан Гомес был более чем идеальным помощником с начала и до конца работы. Он собирал нашу обширную коллекцию исследовательских материалов (с удивительной способностью указывать на самые незаметные журнальные статьи и делать вырезки для хранения), вежливо пресекал любые вторжения во время работы, составлял сложные расписания поездок и помогал нам с величайшим умом, ответственностью и неизменно веселым настроением. Para Juan, muchas gracias.

Нельзя выразить словами чувства, которые мы питаем к Карен, нашей дочери. В последние недели подготовки рукописи Карен работала с огромным напряжением, перепроверяя и исправляя информацию в нескольких ключевых главах, помогая готовить примечания и библиографию, наблюдая за составлением указателя — в нашем случае это отнюдь не механическая работа, поскольку его разделы построены в принципиальном соответствии с указателями в «Шоке будущего», «Третьей волне» и других наших книгах.

Наконец, этот перечень не может быть полным без специальной благодарности Деборе Е. Браун, которая в последние месяцы работы присоединилась к нам для детальной завершающей проверки фактов и удостоверилась, что все они, насколько возможно, точны и соответствуют времени.

В работе с таким широким охватом неизбежны ошибки и неверные толкования событий. Вдобавок непрерывно ускоряющийся ритм изменений приводит к тому, что за время, прошедшее между созданием книги и её прочтением, многие детали могут устареть. Поэтому можно не уточнять, что вся мера ответственности за ошибки лежит на авторе, а не на людях, которые всеми силами ему помогали.

Элвин Тоффлер.

заговоренные кольца на деньги, любовь или удачу

Сегодня мы поговорим о таинственном и непознаваемом. Эта публикация, быть может, заставит скептически улыбнуться ярых материалистов. Но даже самые фанатичные противники эзотерики наверняка могут припомнить факты, необъяснимые с точки зрения современной науки.

Итак, в центре нашего внимания – заговоренные кольца. Испокон веков наши предки носили эти украшения, считая их оберегами и талисманами на удачу. И они же верили в чудесную силу слов, полагая, что все сказанное остается и обретает мистическую силу. По их мнению, заговоры, проклятия, благословения и прочая вербальная информация может обрести ощутимую мощь и каким-то образом повлиять на мироздание.

Прикоснемся и мы к верованиям и традициям предков. Сегодня вы узнаете, как заговаривать кольцо, чтобы оно обрело силу оберега или талисмана. Попробуйте, а вдруг сработает?

Почему заговоры на кольцо так хорошо работают?

Кольцо представляет собой практически идеальный физический объект для концентрации энергии. Этому способствуют:

Характерная форма. Кольцо символизирует бесконечность во всех проявлениях: от Вселенной до круговорота жизни. Благодаря своей форме, оно замыкает энергетические потоки и хорошо держит заговоры.
Благоприятное местоположение. Кольца располагаются на пальцах, где сходятся энергетические пучки со всего тела. Они плотно контактируют с кожей, и заложенные формулы активно влияют на энергетическое поле человека.
Оптимальные материалы. Кольца изготавливаются преимущественно из золота и серебра, а это идеальные материалы для кодирования информации. Про камни и говорить нечего: природные минералы сами по себе аккумулируют вселенскую энергию и передают ее владельцам.

Эзотерики считают, что через кольцо можно внести в ауру владельца абсолютно любые изменения, как позитивные, так и негативные. Именно поэтому украшения с сомнительной историей нужно обязательно чистить от остаточной энергетики.

Но не стоит думать, что для наложения информационной матрицы пригодны только кольца из благородных металлов. Да, они оптимальны, но при желании и соблюдении определенных правил, можно заговорить даже простенькую бижутерию.

Заложенная программа может быть абсолютно любой: привлечение денег или удачи, сохранение супружеской верности, устранение проблем со здоровьем. Кольцо будет попутно выполнять и другие функции, но на передний план выдвинется именно программа, заложенная заговором.

Заговор на кольцо на деньги

Заговоры на кольцо на богатство – одни из самых распространенных и простых в исполнении. Для проведения ритуала вам потребуется кольцо, на которое будет налагаться заговор, проволока из тугоплавкого металла (только не оловянная!) и свеча. Можно использовать церковные свечи либо специальные, для гадания и проведения ритуалов.

Золотое кольцо с бриллиантами в каталоге SUNLIGHT

Народные обряды тесно переплелись с христианскими верованиями. Это прослеживается даже по текстам заговоров. Однако православная церковь категорически возражает против мистических ритуалов в принципе, а тем более – использования в них молитв и освященных предметов!

Считается, что заговор на золотое кольцо на деньги более эффективен: благородный металл ассоциируется с богатством и притягивает его. Можно заговорить и серебряное кольцо, а вот бижутерию с этими целями лучше использовать только тогда, когда кольца из драгметаллов недоступны.

Ритуал предельно прост:

Зажигаем свечу и внутренне концентрируемся на желании.
Продеваем проволоку сквозь кольцо и водим им над пламенем свечи.
Читаем заговор девять раз подряд, продолжая держать кольцо над пламенем.

«Месяцу – конец, делам моим – венец! Я, раба Божия (имя) – удалая, заводная. Как кольцу нет конца, пусть и мое богатство не закончится».

Гладкое кольцо из драгоценных металлов от пламени свечи не пострадает (просто снимете копоть), а вот с бижутерией и вставками (особенно органикой) могут возникнуть проблемы. Так что держите колечко повыше!

Заговор на кольцо на любовь

Заговор на обручальное кольцо помогает вернуть уходящую любовь и укрепить семейные узы. Он не имеет ничего общего с жестким приворотом или проклятием соперницы, то есть, с черной магией. Этот простой заговор (если верить в его силу, конечно) возвращает любовь и супружескую верность естественным способом и не проделывает зияющих дыр в ауре.

Заговор на возвращение мужа на обручальное кольцо будет работать куда эффективнее, если вы приложите к этому и собственные усилия. Перестаньте мучить мужа упреками, займитесь собственной внешностью, духовным и интеллектуальным самосовершенствованием.

Существуют две вариации ритуала с использованием заговора на кольцо для привлечения любви. Начнем с более сложного и эффективного:

Берем семь свечей, расставляем их по кругу и зажигаем. Лучше использовать ритуальные свечи из красного воска.
Сбрызгиваем небольшой платочек святой водой. Крайне важно использовать платок из натурального текстиля.
Внутри круга из свечей продеваем платок в кольцо и произносим заговор (текст приведен ниже).
Кладем кольцо с платочком на ночь себе под подушку или матрас, спокойно ложимся спать с хорошими мыслями о муже.
Наутро вручаем платочек супругу (можно просто положить в карман в качестве носового) и следим, чтобы мужчина постоянно носил его с собой.

«Чисто поле, через ворота до двери, пойду я, раба Божия (имя), счастье искать буду. Кольцо обручальное помоги, раба Божьего остепени, ко мне верни. Как сказала, так и будет!».

Второй вариант менее трудоемкий. Понадобится только одна свеча и обручальное кольцо. Ночью, на растущую луну, откройте окно, зажгите свечу и поставьте ее на подоконник. Затем аккуратно наденьте обручалку на свечу (ни в коем случае не загасите пламя!) и произнесите тот же заговор. Кольцо после этого нужно сразу надеть на палец. Этот вариант ритуала подойдет и незамужним девушкам, для привлечения любви и замужества. Им разрешается использовать любое другое кольцо (желательно, гладкое), а из заговора нужно выбросить второе предложение.

Заговоры на кольцо на удачу

При желании можно заговорить кольцо на удачу, и Фортуна станет к вам более благосклонной. Кольцо, заговоренное на удачу – очень мощный талисман, но это не значит, что вы сможете сидеть сложа руки и ничего не делать для собственного благополучия. Судьба благосклонна только к тем, кто целенаправленно идет к победе.

Самый простой вариант ритуала выглядит следующим образом:

Берем миску и наполняем ее «живой» водой. Ее лучше брать из колодца или ручья, но можно собрать дождевую или натопить снега.
В лунную ночь открываем окно и ставим миску с водой на подоконник. Принципиально важно, чтобы луна отражалась в воде.
Опускаем кольцо в воду и читаем заговор.
Сразу же надеваем колечко на положенный палец.
Воду используем для умывания, причем после него не вытираемся!

Я, раба Божия (имя), привлекаю удачу, которая с Луной будет расти и крепнуть. Пока колечко на мне, невезению места не будет!

Золотое кольцо с фианитами (перейти в каталог SUNLIGHT)

Заговор на защиту

Кольцо, пропитанное энергетикой владельца, само по себе является мощным оберегом от дурного глаза, порчи и прочих неприятностей. Но можно дополнительно заговорить его на защиту, и обережная сила кольца многократно возрастет.

Обручальные кольца, доставшиеся от родителей или дедов, живших в счастливом браке, наделены особой энергетикой рода. Их ни в коем случае не нужно очищать перед обрядом!

Ритуал наделения кольца дополнительными защитными силами предельно прост: зажгите свечу, подержите над ней кольцо и произнесите семь раз подряд слова заговора.

«Защиту вокруг себя создаю, огнем неприятности выжигаю. Кольцо надеваю – щит невидимый обретаю. От воров да сглазов, завистников да обидчиков!»

Можно ли заговорить кольцо на похудение?

Среди наших предков не наблюдалось людей, слишком озабоченных стройностью фигуры. Более того: дородные женщины считались завидными невестами. Полнота (естественно, не чрезмерная) ассоциировалась с крепким здоровьем и способностью к рождению многочисленного потомства.

С тех пор стандарты красоты значительно изменились, и наши современницы, в большинстве своем, желают обрести трендовую стройность. Естественно, появились и соответствующие заговоры.

На похудение заговаривают кольца из любого металла, но лучше всего подходит серебро. Действуем так:

Выбираем ясную ночь на убывающую луну.
Открываем окно и смотрим сквозь колечко на серп месяца.
По памяти произносим слова заговора и надеваем кольцо на мизинец.

Месяц-молодец, моим делам венец.
Луна по небу ходила, полноту теряла,
Как у луны бока ушли,
Так и у меня вся полнота уйдет и больше не вернётся.
Пока кольцо ношу, луну вспоминаю и вес свой теряю.
Да будет так. Аминь.

Заговор подействует только тогда, когда вы будете соблюдать и общепринятые правила, то есть поменьше кушать (особенно перед сном) и побольше двигаться. На заговор надейся, но и сам не плошай!

На каком пальце носить заговоренное кольцо?

Каждый палец отвечает за определенную сферу. Поэтому для лучшей эффективности заговоренные кольца следует распределять по пальцам рук следующим образом:

Большой. Богатство и материальное благополучие.
Указательный. Власть, удача в делах, построение карьеры.
Средний. Физическая сила, здоровье, потомство.
Безымянный. Романтические чувства и семья.
Мизинец. Эмоциональная сфера, духовное развитие и творчество.

Можно не верить в силу заговоров и прочих обрядов, но многим людям они действительно помогают. Дело в том, что вы настраиваетесь на достижение заветной цели и концентрируетесь на движении вперед!

16.08.21

Искренние заблуждения и мифы о Швейцарии

Скажите знакомым, что вы  собрались побывать в  Швейцарии, и  в  ответ неизбежно прозвучат клишированные фразы, чаще всего — о  богатстве этой страны («там все жутко богаты»), о  ее качестве жизни («это одно из  самых безопасных мест в  мире») или о  ее жителях («швейцарцы недружелюбные и скучные»).

Этот контент был опубликован 04 мая 2020 года — 16:30 04 мая 2020 года — 16:30

Жеральдин Вонг Сак Хой

Жеральдин с ее исключительным вниманием к деталям впервые появилась в SWI swissinfo.ch в 2014 году в качестве специалиста по слухам и фейковой информации в социальных сетях в рамках международного исследовательского проекта Pheme. Теперь она координирует проверку фактов и утверждений о Швейцарии и продолжает следить за распространением дезинформации в Интернете.

Больше материалов этого / этой автора | Англоязычная редакция

Skizzomat (иллюстрация)

Доступно на 9 других языках

Есть и  не  столь веселые заблуждения: в  Швейцарии якобы едят собак и кошек и страна, мол, разбогатела на  деньгах жертв Холокоста, а  еще тут есть государственные СМИ.

Даже тот, кто поселился и постоянно живет в этой маленькой альпийской стране, нередко придерживается мнения, что «Швейцария — это великолепная страна, только жаль, что там есть швейцарцы», как провокационно утверждает наша бывшая коллега Клэр О’Диа, написавшая о швейцарском образе жизни целую книгу. Вот здесь ее можно купитьВнешняя ссылка и потом поспорить со многими содержащимися в ней утверждениями. На русском языке есть хорошая книга под названием «Введение в страноведение Швейцарии», ознакомиться с ней и купить ее можно тутВнешняя ссылка.

Местные жители, туристы, иммигранты и случайные наблюдатели, все они имеют одинаковое право на собственный взгляд и на свое мнение о швейцарцах. Никто не запрещает им рассказывать, что тут запрещено спускать воду в туалете после 10 вечера или держать только одну морскую свинку – звучит смешно, но одно из двух утверждений на самом деле является правдой. Но вот вам еще серия шуток с долей шутки, откуда можно больше узнать об отношении в этой стране к иностранцам или женщинам, о швейцарской идентичности, истории страны, политике и общественных нормах.

В своей книге «Обнаженные швейцарцы» Клер О’Диа намеревалась представить «более справедливое и более сбалансированное представление» о своей новой родине, включая одно из самых распространенных клише о швейцарцах: что они богаты.

Ее вывод состоит в том, что да, в некотором смысле они богаты. Средний уровень богатства на одного взрослого является одним из самых высоких в мире, и «это богатство покрывает страну, как полировка – мебель, благодаря чему дороги и крыши домов реально блестят на солнце». Но, добавляет писательница, «средние показатели по Швейцарии являются относительно высокими из-за небольшой доли количество сказочно богатых людей».

Это подтвердилось и после нашей проверки фактов. С точки зрения среднего достатка швейцарцы действительно являются одними из самых богатых в мире, а кроме того, в стране также проживает много миллионеров. Большинство же швейцарцев, согласно определению Федерального ведомства статистики попадают в категорию «люди со средним доходом» или «средний класс».

И конечно, здесь существует и бедность. Причем в гораздо большей степени, чем этого можно ожидать на первый взгляд: бедным считается примерно один из каждых 12 человек, опять же согласно данным статистики. Эксперты поясняют, что в этом отчасти виноваты медленный, но рост стоимости жизни и стагнация в рамках процесса роста зарплат.

С другой стороны, как считает Игорь Петров, главный редактор русскоязычной редакции нашего портала и автор «Введения в страноведения Швейцарии», залог успеха Швейцарии не в «чужом награбленном золоте», а в либеральном политическом и экономическом укладе страны, в привычке швейцарцев, выработанной в ходе очень жесткой и тяжелой истории, не ждать милости от природы или царя, но брать инициативу в свои руки.

Еще один вопрос, вокруг которого ходит много слухов и спекуляций – то, как в Швейцарии относятся к иностранцам. Трудно его игнорировать, поскольку четверть населения не имеет швейцарского гражданства.

Иногда то один, то другой кандидат на получение гражданства против своей воли оказывается в центре небольшого медийного скандала – обычно в связи с тем, что он оказался в ходе собеседования с властями неспособным ответить на порой в самом деле более чем странные и запутанные вопросы о швейцарских традициях и мелочах, в которых кроется дьявол. Такие истории только подтверждают идею, что путь к швейцарскому гражданству чрезвычайно сложен и тернист, но как правило – не невозможен! И бояться тут особенно ничего не надо.

Но истинная картина жизни всегда сложнее. Многие иностранцы сами заявляют, что они не заинтересованы в получении гражданства, поскольку им и так хорошо живется в швейцарском обществе, а для сохранения человеческого достоинства и для пользования всеми его преимуществами красного паспорта с белым крестом им не надо.

Всё так, но у отсутствия гражданства есть и минусы. Например, страховые компании, оформляя страховку автомобилей, взымают с водителей с иностранными паспортами более высокую премию. Многие скажут, что это дискриминация? Да, но в Швейцарии она вполне законна, в отличие от Евросоюза.

К болезненным темам относится также гендерное равенство. Нередко читатели спрашивают, почему такая богатая страна, как Швейцария, отстает в сфере равноправия женщин? Неужели же большинство матерей в Швейцарии не работают, интересуются читатели. И как такое стало возможным, что женщины получили право голоса на федеральном уровне только в 1971 году, а самый маленький кантон страны, Аппенцелль-Внутренний, дал женщинам право голосовать на местном и кантональном уровнях только в 1990 году?

Что можно сказать? Весь вопрос, если коротко, на самом деле, сводится к переходу от дорациональных социальных практик патриархального аграрного общества к рациональным практикам общества постмодерна и социальной атомизации. Вы думаете, что швейцарские женщины, формально не имея права голосовать, не «промывали» мозги своим мужьям перед важными выборами и голосованиями? Еще как промывали! Но, да, формального права голосовать у них не было.

Сохраняется пока неравенство и на рабочем месте. Для многих женщин политика оплачиваемых декретных отпусков остается серьезным камнем преткновения на карьерном пути, поскольку в этом смысле Швейцария — в числе наиболее скупых развитых стран. Усилия по введению установленного законом отцовского отпуска сталкиваются с проблемами со стороны консервативно настроенной части населения и политиков.

Но в одну из претензий в адрес Швейцарии поверить труднее всего. Она касается якобы недружелюбной природы швейцарцев. «Здесь очень трудно найти друзей», — делятся с нами своими впечатлениями многие читатели. «Это прекрасная страна, но ей не хватает тепла человеческого общения». Другие констатируют ту же проблему, но связывают ее с традициями и обычаями, из-за которых швейцарцам трудно подружиться с людьми из других культур.

Конечно, сидеть на кухне тут не принято, хотя бывает и такое. И тогда порой свидетелями швейцарских посиделок становится весь квартал. Опросы экспатов (временно попавших в Швейцарию иностранных специалистов) показывают, что в Швейцарии с вежливостью местных жителей все в порядке, но вот дружелюбия и способности заводить друзей им в самом явно не хватает. Да и язык мешает, особенно в немецкой части страны.

Вы знаете разницу между дативом и аккузативом и страницами цитируете «Фауста» в оригинале? Упс, а тут в быту на этом языке не говорят. И вот попробуй теперь заведи знакомство! Да, сложно! Но, опять же, капля камень точит. Не сидите сиднем и все у вас получится, даже в Швейцарии! Есть вопросы?

Задайте вопрос о Швейцарии, и мы ответим на него!

Статья в этом материале

Ключевые слова:

Эта статья была автоматически перенесена со старого сайта на новый. Если вы увидели ошибки или искажения, не сочтите за труд, сообщите по адресу community-feedback@swissinfo. ch Приносим извинения за доставленные неудобства.

Проверка фактов: последние слова Стива Джобса не были о богатстве

Пользователи социальных сетей делились эссе о богатстве и смысле жизни и утверждали, что это были последние слова покойного Стива Джобса.

Проверка фактов Рейтер. REUTERS

Примеры можно увидеть здесь и здесь.

Эссе начинается словами: «С другой стороны, моя жизнь — это суть успеха, но помимо работы у меня есть немного радости, и, в конце концов, богатство — это просто факт жизни, к которому я привык.В этот момент, лежа на кровати, больной и вспоминающий всю свою жизнь, я понимаю, что все мое признание и богатство, которые у меня есть, бессмысленны перед лицом неминуемой смерти».

Продолжается комментариями о богатстве и счастье. В пост также включены «пять неопровержимых фактов» о жизни, в которых советуется воспитывать детей, чтобы они были счастливы, хорошо питались и т. д. Эти «пять неопровержимых фактов» циркулируют в Интернете в течение многих лет, и самый старый из них, который смог найти Reuters, датирован декабрем 2013 года. Рак много лет.( здесь ) Более подробную информацию о его здоровье можно найти здесь .

Рейтер не смог найти никаких доказательств того, что Джобс произносил слова в иске. Поиск эссе в Google показывает только сообщения в социальных сетях и блогах.

Эссе не появляется в его биографии Уолтера Айзексона. ( bit.ly/2HlMdTR ) Он не появляется в сводках новостей крупных новостных агентств. Если бы Джобс действительно давал такие длинные и подробные советы в качестве своих последних слов, это, скорее всего, было бы зафиксировано в его биографии, книгах или в сообщениях СМИ.

Мона Симпсон, сестра Стива Джобса, произнесла панегирик 16 октября 2011 года на поминальной службе в Мемориальной церкви Стэнфордского университета. (здесь)

В самом конце Симпсон сказал: «Последние слова Стива, несколько часов назад, были односложными, повторенными трижды. Прежде чем отправиться в путь, он посмотрел на свою сестру Пэтти, потом долго смотрел на своих детей, потом на спутницу жизни Лорен, а потом через их плечо мимо них. Последними словами Стива были: О, ВАУ. УХ ТЫ. УХ ТЫ.

ВЕРДИКТ

Ложь. Нет никаких доказательств того, что Стив Джобс сказал эти слова. Его сестра рассказала, что его последними словами были: «О, ВАУ. УХ ТЫ. УХ ТЫ.»

Эта статья была подготовлена группой проверки фактов Рейтер. Подробнее о нашей фактчекинговой работе читайте здесь.

Что это за слово? Используйте Word Type, чтобы узнать!

К сожалению, с текущей базой данных, на которой работает этот сайт, у меня нет данных о том, какие смыслы ~term~ используются чаще всего.У меня есть идеи, как это исправить, но мне нужно будет найти источник «чувственных» частот. Надеюсь, приведенной выше информации достаточно, чтобы помочь вам понять часть речи ~term~ и угадать его наиболее распространенное использование.

Тип слова

Для тех, кто интересуется небольшой информацией об этом сайте: это побочный проект, который я разработал, работая над описанием слов и связанных слов. Оба этих проекта основаны на словах, но имеют гораздо более грандиозные цели.У меня была идея веб-сайта, который просто объясняет типы слов, которые вы ищете — точно так же, как словарь, но с акцентом на части речи слов. И так как у меня уже была большая часть инфраструктуры с двух других сайтов, я решил, что не будет слишком много работы, чтобы настроить и запустить это.

Словарь основан на замечательном проекте Wiktionary от wikimedia. Сначала я начал с WordNet, но потом понял, что в нем отсутствуют многие типы слов/лемм (определители, местоимения, аббревиатуры и многое другое).Это побудило меня изучить издание Словаря Вебстера 1913 года, которое теперь находится в открытом доступе. Однако, после целого дня работы по внесению его в базу данных, я понял, что было слишком много ошибок (особенно с тегами частей речи), чтобы его можно было использовать для Word Type.

Наконец, я вернулся к Викисловарю, о котором я уже знал, но избегал его, потому что он неправильно структурирован для синтаксического анализа. Именно тогда я наткнулся на проект UBY — удивительный проект, который нуждается в большем признании.Исследователи проанализировали весь Викисловарь и другие источники и собрали все в единый единый ресурс. Я просто извлек записи из Викисловаря и вставил их в этот интерфейс! Так что это потребовало немного больше работы, чем ожидалось, но я рад, что продолжал работать после первых двух грубых ошибок.

Особая благодарность авторам открытого исходного кода, использованного в этом проекте: проекту UBY (упомянутому выше), @mongodb и express.js.

В настоящее время это основано на версии Викисловаря, которой несколько лет.Я планирую вскоре обновить его до более новой версии, и это обновление должно принести кучу новых значений слов для многих слов (или, точнее, леммы).

Богатство слов | Анализ образования

Ряд известных недавних книг, в том числе « Цена неравенства » Джозефа Стиглица и « Великое расхождение » Тимоти Ноа, с удручающими подробностями излагают растущее неравенство доходов и возможностей в Соединенных Штатах, наряду с упадком среднего класс. Перед нами предстает семейная аристократия, о которой так сожалел Джефферсон; контраристократия заслуг, которая долгое время считала Америку страной возможностей, отступила.

Иллюстрации Ричарда Лиллаша

Эти авторы подчеркивают глобальные, технологические и социально-политические тенденции в своем анализе. Но мы должны учитывать еще одну причину снижения экономического равенства: снижение возможностей для получения образования. Существует хорошо зарекомендовавшая себя корреляция между дипломом колледжа и экономической выгодой.А чтобы понять, что помогает учащимся окончить колледж и заработать больше, мы должны рассмотреть SAT, способность которого предсказывать количество выпускников хорошо задокументирована. Чтобы хорошо сдать SAT — по крайней мере, вербальный SAT — нужно иметь большой словарный запас. Как однажды заметил выдающийся психолог Джон Кэрролл, вербальный SAT — это, по сути, проверка словарного запаса.

Таким образом, существует положительная корреляция между объемом словарного запаса ученицы 12-го класса, вероятностью того, что она окончит колледж, и ее будущим уровнем дохода. Причина ясна: объем словарного запаса является удобным показателем целого ряда образовательных достижений и способностей — не только навыков чтения, письма, аудирования и разговорной речи, но и общих знаний в области науки, истории и искусства. Если мы хотим уменьшить экономическое неравенство в Америке, хорошим местом для начала является класс словесности.

В начале двадцатого века в Соединенных Штатах стала господствовать благонамеренная, но неадекватная концепция образования. Он включал в себя оптимизм в отношении естественного развития детей, веру в неважность фактических знаний и книжного обучения и соответствующую веру в важность тренировки ума посредством практического опыта.В 1920-е и 1930-е годы эти идеи начали распространяться в педагогических учебных заведениях. Потребовалось два или три десятилетия, чтобы новые учителя и администраторы заменили старых, а новые идеи произвели революцию в школьных учебниках и школьной практике. Таким образом, первые ученики, прошедшие это новое обучение, пошли в детский сад в 1950-х годах и перешли в 12-й класс в 1960-х годах.

Их результаты тестов показали влияние новых идей. С 1945 по 1967 год устные баллы двенадцатиклассников по SAT и другим тестам выросли.Но потом эти показатели резко упали. Экономист из Корнелла Джон Бишоп писал в 1980-х годах о «исторически беспрецедентном снижении результатов тестов, которое началось примерно в 1967 году. До этого года результаты тестов неуклонно росли в течение 50 лет». Оценки достигли надира примерно в 1980 году и с тех пор остаются низкими.

Некоторые ученые считали, что резкое падение результатов устного SAT просто отражало замечательное увеличение доли малообеспеченных студентов, сдающих SAT.Но Бишоп заметил, что такая же тенденция к снижению наблюдалась и в устных оценках в Айовском тесте на образовательное развитие — тесте, который проводился для всех старшеклассников Айовы, которые на 98 процентов были белыми и в основном принадлежали к среднему классу. Он утверждал, что снижение эффективности американских школ является главным индикатором сокращения доходов американского среднего класса. Сегодняшние свидетельства говорят о том, что он был прав. Снижение образовательной производительности наших школ отражает наше снижение равенства доходов.В течение 30 лет после 1945 года, отмечает Стиглиц, экономическое равенство в Соединенных Штатах развивалось; примерно после 1975 г. он снизился.

Позднее другой ученый из Корнелла, социолог Дональд Хейс, показал, что снижение вербальных результатов SAT действительно коррелирует с упрощением американских школьных учебников. Следуя примеру великого исследователя грамотности Жанны Чолл, Хейс обнаружил, что издатели под влиянием прогрессивных теорий образования начали использовать упрощенный язык и меньший словарный запас.Хейс продемонстрировал, что снижение результатов тестов в большей степени объясняется размыванием знаний и словарного запаса, а не бедностью.

Словарный запас не только помогает детям хорошо сдавать устные экзамены. Исследования твердо установили корреляцию между словарным запасом и реальными способностями. Многие из этих исследований посвящены квалификационному тесту вооруженных сил (AFQT), разработанному военными в 1950 году в качестве требования при поступлении и механизма распределения должностей. Экзамен состоит из двух вербальных разделов (по объему словарного запаса и пониманию абзацев) и двух математических разделов.Военные определили, что тест наиболее точно предсказывает реальную производительность труда, когда вы удваиваете словесный балл и прибавляете его к математическому баллу. Как только вы выполните эту корректировку, согласно исследованию 1999 года, проведенному Кристофером Уиншипом и Сандерсом Коренманом, прирост одного стандартного отклонения по AFQT увеличит годовой доход почти на 10 000 долларов (в долларах 2012 года). Другие исследования показывают, что большая часть разницы в заработной плате чернокожих и белых исчезает, когда вы принимаете во внимание баллы AFQT — опять же, взвешенные в сторону вербальной стороны.

Такие корреляции между размером словарного запаса и жизненными шансами так же прочны, как и любые корреляции в исследованиях в области образования. Конечно, словарный запас не полностью коррелирует со знаниями. Люди с одинаковым объемом словарного запаса могут значительно различаться по своему таланту и глубине своего понимания. Тем не менее, нет лучшего показателя накопленных знаний и общей компетентности, чем размер словарного запаса человека. Проще говоря: знание большего количества слов делает вас умнее. А в период с 1962 года по настоящее время значительная часть американского населения стала знать меньше слов, стала менее умной и стала явно менее способной получать высокий доход.

Почему размер словарного запаса должен быть связан с достигнутым интеллектом и реальной компетентностью? Хотя сложные детали когнитивных способностей постоянно изучаются и уточняются, можно дать приблизительный ответ. Пространство, в котором мы решаем наши проблемы, называется «рабочей памятью». Для всех, даже для гениев, это небольшое пространство, которое может удерживать лишь несколько предметов в подвешенном состоянии всего на несколько секунд. Если человек не устанавливает правильных связей в этом пространстве, ему приходится начинать заново.Следовательно, один из методов преодоления трудностей и решения проблем состоит в том, чтобы уменьшить количество элементов, которые необходимо осмыслить в любой момент. Психолог Джордж А. Миллер назвал этот процесс «дроблением». Номера телефонов и номера социального страхования являются хорошими примерами. С номером (212) 374-5278, записанным тремя кусками, справиться намного проще, чем с 2123745278.

Слова — фантастически эффективные устройства для фрагментации. Предположим, вы поместили в свою рабочую память один элемент, скажем, «Пастер». Пока вы держите в своей долговременной памяти множество ассоциаций с этим именем, вам не нужно их выкапывать и пытаться втиснуть в рабочую память.Имя служит кратким прокси для любых аспектов, которые потребуются для решения вашей проблемы. Чем более доступны для вас такие прокси, тем лучше вы будете справляться с различными проблемами. Распространите этот пример на целые сферы знаний и опыта, и вы поймете, что большой словарный запас — это мощное средство преодоления трудностей, улучшающее общие когнитивные способности.

Если словарный запас связан с достигнутым интеллектом и экономическим успехом, наши школы должны выяснить, как стимулировать рост словарного запаса.Для начала им следует понять, что заучивание слов происходит медленно и в значительной степени бессознательно. Рассмотрим слово «нарост». Немногие знают это слово; еще меньше людей сталкиваются с ним в своей повседневной жизни. Может быть, вы знаете это, но представьте, что вы этого не делаете.

Теперь предположим, что я дал его вам в одном предложении: «Чтобы рассчитать эффективность использования топлива, аэрокосмическим инженерам потребовалась точная оценка нароста сопротивления, вызванного формой кабины самолета». Одного знакомства со словом, вероятно, недостаточно для того, чтобы вы поняли его значение, хотя, если вы что-то знаете об аэрокосмической технике, вы, скорее всего, сделаете хорошее приближение.Вот встреча в другом контексте: «Известно, что Наросты на клапанах сердца вызывают инсульт». Возможно, сейчас у вас смутное понимание этого слова. Третья значимая встреча позволит вам проверить свое понимание или уточнить смысл: «Бородавка, небольшой нарост на его коже, на многие годы заставила Джереми стесняться». К настоящему моменту вы, вероятно, имеете достаточно четкое представление об этом слове, и еще одна встреча в знакомом контексте должна подтвердить ваше понимание: «В дальнем конце луга находилось, на первый взгляд, огромное здание с куполом, а потом увидел нарост от самой скалы.

Вы, наверное, догадались, что слово «нарост» означает «нарост». Это ускоренный, искусственный пример того, как происходит заучивание слов. Смысл слова, который слушатель или читатель получает от многократного воздействия на него, не является фиксированным и определенным значением, а скорее системой значений возможностей , которые каждый раз сужаются благодаря контексту. Как показал Миллер, знание слова — это остаток памяти о нескольких значимых встречах со словом в различных контекстах.Мы сохраняем в памяти фрагменты этих прошлых контекстов как часть смыслового потенциала слова. Почти все значения слов, которые мы знаем, приобретаются косвенно, путем интуитивного угадывания новых значений по мере того, как мы улавливаем общую суть того, что слышим или читаем.

Как показывает этот пример, для угадывания коннотаций нового слова требуется знание окружающих слов. «Здание с куполом» и «утес» помогли вам угадать значение «нароста» лучше, чем «перетаскивание» и «клапаны». И контекст для незнакомого слова — это не только другие слова, окружающие его в тексте, но и ситуация, на которую указывают эти слова.Знакомство с соответствующим предметом гарантирует, что бессознательные предположения учащегося о значении, скорее всего, будут правильными.

Таким образом, самый быстрый способ увеличить словарный запас в школе — следовать систематическому учебному плану, в котором новые слова представлены в знакомом контексте, что позволяет учащемуся бессознательно делать правильные предположения о значении. Трата большого количества школьного времени на изучение отдельных слов — неэффективный и недостаточный путь к расширению словарного запаса. К 12 классу нужно выучить слишком много слов — от 25 000 до 60 000.Большой словарный запас является результатом не запоминания списков слов, а приобретения знаний о социальном и природном мирах.

Зависимость понимания языка от конкретных областей знания становится ясной, когда мы переключаемся с универсальных слов, таких как союзы, наречия и глаголы, на существительные. Раньше нас учили, что «существительное — это имя человека, места или предмета». Это не было полным определением, так как в нем не учитывались абстрактные идеи, но оно было полезно для подчеркивания того, что существительное называет что-то в мире — от референциального характера языка никуда не деться.Вы не можете знать, что означает существительное, не зная предмета, который оно называет; и наоборот, вы редко знаете вещь, не зная ее имени.

Хитрость в ускорении изучения слов заключается в том, чтобы убедиться, что предмет, к которому относятся слова, уже знаком ученику. Как показал когнитивист Томас Ландауэр, скорость, с которой учащиеся учат новые слова, резко возрастает, когда школы создают знакомые контексты предмета в рамках согласованной последовательной учебной программы. Самый быстрый способ выучить слова — это узнать о вещах, и делать это систематически.

Множество доказательств подтверждает это предположение. Исследователь чтения Джон Гатри показал, насколько хорошо работает система, называемая «обучение чтению, ориентированное на понятия». Точно так же в классах по всему миру, в том числе в Соединенных Штатах, детей и взрослых успешно изучают иностранные языки с помощью метода, называемого «обучение на основе содержания». Содержание меняется в зависимости от возраста ученика; детсадовцы могут изучать другой язык, изучая фермы, а студенты колледжей делают это, изучая социальную психологию.Этот метод оказался одним из самых эффективных способов изучения второго языка.

Преимущества содержательного обучения огромны. Во-первых, интересна сама тема, поэтому у студента есть сильная мотивация понять, о чем говорится или пишется. Но еще более важным преимуществом является то, что погружение в тему дает учащемуся референтный и вербальный контекст, который постепенно становится знакомым, что способствует правильному догадыванию значений слов в гораздо более быстром темпе, чем это было бы возможно в незнакомом контексте. Психологи называют определенные навыки «специфичными для предметной области», поэтому, возможно, лучшим названием для овладения языком на основе содержания было бы «погружение в предметную область». Идея состоит в том, чтобы погрузить учащихся в предметную область на достаточно долгое время, чтобы они ознакомились с контекстом и, таким образом, смогли быстрее выучить слова.

В целях обучения словарному запасу «область» может быть определена как область знаний, в которой понятия и слова повторяются в течение двух или трех недель. Такое повторение происходит автоматически в классе, например, по растениям и фотосинтезу.Затем учащиеся изучают не только тематические слова предметной области, такие как «семена» на уроках детсадовцев на фермах или «эмпатия» на уроках социальной психологии в университете, но и значения более общих слов, таких как «однако», «наоборот», «заслуживающий доверия» и «ежегодный».

Предметно-ориентированный подход к обучению грамоте — использование согласованной, основанной на содержании учебной программы для обучения языку — является образовательной политикой наций, которые достигают наилучших вербальных результатов как для учащихся из обеспеченных, так и для неблагополучных групп и , сокращая разрыв между ними. Организация экономического сотрудничества и развития выделила огромные ресурсы на международные сравнения эффективности образования, уделяя особое внимание сокращению разрыва между демографическими группами. В последнем отчете Программы международной оценки учащихся (PISA) указаны страны, которые лучше всего сочетают превосходство с равенством, такие как Корея, Финляндия, Япония и Канада. В этих местах, говорится в отчете, «каждый знает, что требуется для получения данной квалификации с точки зрения как изучаемого содержания, так и уровня производительности, который необходимо продемонстрировать, чтобы получить ее.«В классах в этих странах учащиеся часто получают возможность делать правильные предположения о значении и расширять словарный запас, потому что школы следуют определенным стандартам содержания, которые наращивают знания класс за классом, таким образом предлагая постоянные возможности для изучения новых слов в контекстах, которые были созданы. знакомый.

Четыре десятилетия назад Франция была мировым лидером как по успеваемости, так и по равенству образовательных возможностей. Сегодня он отсутствует в списке стран с самым высоким рейтингом и самым высоким капиталом PISA.По словам моих коллег во Франции, спад начался в 1980-х годах, когда французские начальные школы, которые когда-то следовали очень специфической последовательной учебной программе, начали диверсифицироваться в соответствии с американской модой, и каждая начальная школа разработала свой собственный план.

Старая французская система состояла не только из целостных, кумулятивных начальных школ; в нем также были согласованные, совокупные дошкольные учреждения. Эти школы не выродились, как начальные школы; действительно, французская система дошкольного образования по-прежнему остается лучшей в мире.Почти каждый ребенок во Франции посещает бесплатное государственное дошкольное учреждение ( école maternelle ), а некоторые посещают его в течение трех лет, начиная с двухлетнего возраста. Дошкольные учреждения с самого начала имеют академическую направленность. Каждый класс имеет установленную учебную программу и определенные академические цели, а учителя, отобранные из группы высококвалифицированных кандидатов, прошли тщательную подготовку.

В 1970-х и 1980-х годах французы провели эксперимент с 2000 учащихся, чтобы определить, стоит ли отправка детей в дошкольные учреждения в возрасте двух лет государственных расходов.Результаты были замечательными. После семи лет начальной школы учащиеся из неблагополучных семей, которые пошли в дошкольные учреждения в возрасте двух лет, полностью догнали своих более обеспеченных сверстников, в то время как те, кто начал в три года, не так хорошо успевали, а те, кто начал в четыре года, все еще отставали. дальше позади. Оказалось, что хорошее дошкольное учреждение имеет весьма эгалитаристский эффект. Очень раннее начало, за которым следует систематическое начальное обучение, может сгладить большую часть разрыва в успеваемости, хотя отдача полностью не заметна до более поздних классов — отсроченный эффект, которого следует ожидать, учитывая медлительность и кумулятивность изучения слов. .

Чтобы понять значение этого замечательного результата, важно осознать крайнюю сложность сокращения словесного разрыва между учащимися, находящимися в благоприятных условиях, и учащимися, находящимися в неблагоприятном положении. Проблема была названа Эффектом Матфея, намеком на Матфея 25:29: «Ибо всякому имеющему дастся и приумножится, а у неимеющего отнимется и то, что имеет. ” Успешные учащиеся, которые приходят в класс с базовыми знаниями и словарным запасом, поймут, что говорит учебник или учитель, и, следовательно, узнают больше; учащиеся, находящиеся в неблагоприятном положении, которым не хватает таких предварительных знаний, не смогут понять и, таким образом, еще больше отстанут от своих однокурсников.Это объясняет, почему школьное образование часто не сокращает разрыв и даже может его увеличить.

Французские данные показывают, что эффект Мэтью можно почти полностью преодолеть — при раннем начале занятий и согласованности учебного плана. Но как? Почему эффект Мэтью не потопил тех очень ранних дошкольников во Франции, которые начинали как когнитивные бедняки? Частично объяснение носит количественный характер: неблагополучные дети в возрасте двух лет менее чем абсолютно неблагополучны. Если более знающие дети начинают ходить в школу, зная 200 слов, а менее осведомленные знают только 100, последние могут сильно отставать в процентном отношении, но все же они отстают всего на 100 слов в абсолютном выражении. Французские дошкольные учреждения помогают восполнить этот пробел, обучая менее осведомленных детей достаточному количеству слов и вещей, чтобы они могли понимать язык в классе. Да, им приходится угадывать больше значений, чем их более обеспеченным одноклассникам, но они могут делать это правильно благодаря тщательному подходу, с помощью которого учебная программа помещает всех детей в зону догоняющего знакомства с содержанием.

Картина осложняется тем, что дети из обеспеченных семей продолжают слышать и узнавать гораздо больше от своих родителей и сверстников вне школы.(Вот почему менее сведущим детям гораздо легче наверстать упущенное в математике, чем в языке: математика — это в основном школьный предмет, а язык изучают постоянно вне школы, где различия в происхождении остаются значительными.) Итак, еще раз: как обездоленные Французские дети догоняют своих более обеспеченных сверстников?

Вот как. Систематическое обучение с использованием согласованной и накопительной учебной программы с годами охватывает широкий спектр областей. Когнитивист Кит Станович показал, что словарный запас в классе и в книгах намного богаче, чем в повседневных разговорах, даже среди высокообразованных групп.Следовательно, поскольку школьное обучение охватывает все больше и больше предметов, оно дает все более широкий словарный запас. В этих условиях учащимся из неблагополучных семей приходится угадывать больше слов, чем их сверстникам из обеспеченных семей. Но со временем пробел в знаниях и словарном запасе практически ликвидирован.

Чтобы произвести необходимые изменения в школах в Соединенных Штатах, должна произойти интеллектуальная революция, чтобы отменить обширную антиинтеллектуальную революцию, имевшую место в 1930-х годах. Мы не можем позволить себе еще больше мучить себя верностью устаревшим и ошибочным идеям.Из них идея, которая больше всего требует опровержения, — это «как-то-изм» — представление о том, что школьное образование должно быть связано не просто с фактическими знаниями, которые постоянно меняются, а скорее с предоставлением учащимся интеллектуальных инструментов для усвоения новых знаний. Эти инструменты обычно включают в себя способность искать вещи, критически мыслить и гибко приспосабливаться к миру непознаваемого будущего.

How-to-ism потерпел неудачу из-за своего фундаментального неправильного понимания навыков, которое считает их аналогами автоматизированных процессов, таких как выполнение штрафного броска в баскетболе.На уроках английского маленькие дети теперь практикуют такие леденящие душу практические упражнения, как «найти главную мысль» в отрывке и «задать вопрос автору». Эти упражнения узурпируют умственную способность учащихся понимать написанное, заставляя их сознательно думать о самом процессе чтения. Упражнения также тратят время, которое должно быть потрачено на приобретение знаний и словарного запаса. Все более отчаянная погоня за этим пустым, формалистическим ложным представлением о чтении объясняет, почему в наших школах усиленное внимание к навыкам чтения привело к тому, что ученики к 12 классу не умеют читать достаточно хорошо, чтобы преуспеть в колледже или устроиться на хорошую работу.

Еще одна ошибочная идея, от которой следует отказаться, заключается в том, что учебная программа не должна последовательно и кумулятивно строить знания. Рассмотрим темы или «темы», которые охватывает одна из самых продаваемых программ для чтения в первом классе. Пятая тема под названием «Дом, милый дом» включает в себя уроки «День переезда», «Я на карте» и «Воздушный змей». Уроки Темы Шестой «Приключения животных»: «Спящая свинья», «EEK! Мышь в доме», «Красноглазая древесная лягушка». Затем следуют тема седьмая «Мы разберемся» («Эта жаба моя!», «Потерялась!», «Если дать свинье блин») и тема восьмая «Наша Земля» («Лес, «Баттерфляй», «Джонни Эпплсид»).Девятая тема «Особые друзья» и десятая тема «Мы можем это сделать!» содержат одинаково беспорядочные истории. Как видно из названий, тексты имеют мало существенной связи друг с другом и, следовательно, дают мало шансов ускорить изучение слов за счет знакомства с предметом.

Ну, можно сказать, первый класс; конечно, больше согласованности придет позже. Вообще-то, нет. Первая тема четвертого класса — «Путешествия» («Акиак», «Путешествие дедушки», «В поисках Титаника », «У берегов Серебряного озера»), а вторая тема — «Американские истории» («Томас и Хозяйка библиотеки», «Воссоединение Тани», «Хозяин равнин», «Очень важный день»).В шестом классе первая тема — «Мужество» («Топор», «Путь к свободе», «Взлезь или умри», «Истинные признания Шарлотты Дойл»), за ней следует вторая тема: «Что произошло на самом деле?» («Амелия Эрхарт, первая леди полета», «Девушка, вышедшая замуж за Луну», «Призраки динозавров»).

Поскольку значительная часть учебного дня — обычно два утренних часа — уходит на обучение грамоте, легко представить альтернативные издержки такой непоследовательности и раздробленности, особенно для учащихся из неблагополучных семей. Ошибочный подход не может сделать то, что делает погружение в предметную область: постоянно повторять слова и понятия, обучая студентов не только изучаемому предмету, но и обилию слов.

Поскольку словарный запас растет медленно, американское образование невозможно быстро исправить. Этот факт объясняет многие разочарования нынешних движений за реформу образования. Например, учредители чартерных школ КИПП, которые очень помогли детям из неблагополучных семей, недавно выразили обеспокоенность тем, что только 30% их выпускников смогли остаться в колледже и получить диплом. Но обратите внимание, что школы KIPP обычно начинают обучение в пятом или шестом классе, и хотя ежегодные отчеты KIPP показывают, что их ученики получают высокие баллы по математике, они значительно ниже по чтению.Я интерпретирую эти факты как означающие, что в средней школе уже слишком поздно, чтобы исправить дефицит словарного запаса и знаний учащихся из неблагополучных семей. Изучение слов — слишком медленный процесс, чтобы закрыть эти начальные пробелы во времени для поступления в колледж. Работа по систематическому формированию знаний и словообразованию должна начинаться раньше.

Я бы дал три практических рекомендации по улучшению словарного запаса американских учащихся, а следовательно, и их экономического потенциала: лучшие дошкольные учреждения по французскому образцу; обучение в классе на основе погружения в предметную область; и конкретная совокупная последовательность учебных программ по классам, начиная с дошкольного. Из них последнее является наиболее важным, но и наиболее трудным для достижения в политическом плане. Но новые Единые базовые стандарты штатов для словесности, которые в настоящее время приняты более чем в 40 штатах, могут дать луч надежды (см. «Реформация учебной программы», лето 2012 г.). Одно из заявлений в новых стандартах гласит: «Читая тексты по истории/социологии, естественным наукам и другим дисциплинам, учащиеся создают основу знаний в этих областях, что также дает им основу для лучшего чтения во всех областях содержания.Учащиеся могут получить эту основу только в том случае, если учебная программа намеренно и последовательно структурирована для развития обширных знаний в рамках классов и между ними». Второй обнадеживающий отрывок: «Общие базовые стандарты не перечисляют — и не могут — перечислять все или даже большую часть содержания, которое должны изучать учащиеся. Поэтому Стандарты должны быть дополнены хорошо разработанной, богатой содержанием учебной программой».

Эти два заявления — большой шаг вперед по сравнению с неудавшимися практическими подходами недавнего прошлого. Их мнения должны быть учтены во всех государственных и районных стандартах, а затем конкретно учтены. Я надеюсь, что какой-нибудь влиятельный окружной суперинтендант потребует определенной последовательности знаний для каждого класса. Поразительный успех одного крупного городского округа может изменить практику по всей стране.

Лучшие школы и учителя уже предприняли некоторые шаги, за которые я выступал. После того, как Джеймс С. Коулман и его коллеги выполнили проект «Равенство образовательных возможностей» (1966 г.), он был огорчен тем, что единственный урок, который люди извлекли из его великой работы, заключался в том, что американские школы 1960-х годов имели гораздо меньшее влияние на результаты образования, чем семья и экономика. статус сделал.Был и другой вывод, не менее важный: исключительно хорошие школы, хотя и лучше для всех учащихся, были особенно ценны для обездоленных. Плохие школы, напротив, наносили ущерб учащимся из неблагополучных семей гораздо больше, чем учащимся из благоприятных условий.

Обеспокоенный чрезмерным упрощением своей работы, Коулман приступил к важному исследованию успеха католических школ в повышении всех учащихся, богатых или бедных, до высоких уровней успеваемости. Он обнаружил, что ключевым фактором их успеха была их сильная сосредоточенность на предметных знаниях.Сработало множество других факторов: дисциплина, сосредоточенность, ожидания, все те многочисленные сложности, которые помогают определить школьные результаты. Но в основе дела лежали сами уроки, которые в этих католических школах следовали кумулятивной последовательности. В школах использовалось доменное погружение до .

Не будет преувеличением сказать, что самый надежный способ предсказать, поможет ли образовательная политика восстановить средний класс, — это сосредоточиться на вопросе: может ли эта политика расширить словарный запас 12-классников? Физик Макс Планк однажды сказал, что профессора никогда не меняют своего мнения.Но учителя и директора могут, если показать лучший путь. Педагоги и лица, определяющие политику, должны знать о критической важности фактических знаний и о необходимости специальной и последовательной ежегодной учебной программы для эффективного распространения этих знаний и языка. Это не только улучшит словарный запас учащихся; это поможет восстановить джефферсоновский идеал равенства возможностей.

Э. Д. Хирш-младший — почетный профессор образования и гуманитарных наук Университета Вирджинии и основатель Core Knowledge Foundation.

City Journal — это публикация Манхэттенского института политических исследований (MI), ведущего аналитического центра свободного рынка. Вы заинтересованы в поддержке журнала? Как некоммерческая организация 501(c)(3), пожертвования в поддержку MI и City Journal полностью не облагаются налогом в соответствии с законом (EIN № 13-2912529). ПОЖЕРТВОВАТЬ
Как определить, богаты ли вы, используя простую формулу
Богатство можно определить по ожидаемому уровню собственного капитала.
Это утверждают авторы «Миллионера по соседству», которые разработали формулу для определения того, вы богаты или, по крайней мере, настолько должны быть богаты.
«Невероятные накопители богатства» — самые богатые люди Америки — имеют собственный капитал, вдвое превышающий ожидаемый уровень.
LoadingЧто-то загружается.
Богатство относительно.
Согласно Томасу Дж. Стэнли и Уильяму Д. Данко, авторам классической книги «Сосед-миллионер», простая формула может определить, вы богаты или, по крайней мере, настолько должны быть богаты.
Потратив более 20 лет на изучение американских миллионеров, они определили богатство не с точки зрения материального имущества, а с точки зрения собственного капитала — ваших активов, включая наличные деньги и собственный капитал, за вычетом ваших обязательств или вашего долга.
Вот где появляется формула Стэнли и Данко:
[Ваш возраст] x [годовой доход семьи до вычета налогов из всех источников, кроме наследства] / 10 = ваш «ожидаемый» собственный капитал
Отсюда вы классифицируетесь одним из трех способов:
1. Под накопителями богатства (UAW) понимаются те, чей реальный собственный капитал меньше половины их ожидаемого собственного капитала.
2. Средние накопители богатства (AAW) находятся на одном уровне с их ожидаемой чистой стоимостью.
3. Огромные накопители богатства (ЛАПы) имеют чистую стоимость, вдвое превышающую ожидаемый уровень.
Последняя группа — это те, кого Стэнли и Данко называют «строителями богатства».»
Например, если женщина по имени Энн зарабатывает 150 000 долларов в год и имеет инвестиции, приносящие 15 000 долларов, при общем годовом доходе 165 000 долларов. Умножить на 50 (ее возраст) и получить 8,25 миллиона долларов. Разделив на 10, ее собственный капитал должен составить 825 000 долларов. .
Джеймсу, с другой стороны, 30 лет, а общий годовой доход составляет 95 000 долларов.Если умножить, получится 2,85 миллиона долларов. Разделив на 10, его собственный капитал должен составить 285 000 долларов. Но он стоит всего 140 000 долларов — он не умеет накапливать богатство.
Энн могла бы разбогатеть, проявляя стойкость и настойчивость — два качества, необходимые для того, чтобы разбогатеть, по словам дочери Стэнли, Сары Стэнли Фаллоу, соавтора последующей книги «Следующий миллионер по соседству: устойчивые стратегии создания богатства». и директор по исследованиям Института рынка изобилия.
Подробнее : Автор книги «Сосед-миллионер» объясняет 3 способа, которыми каждый может увеличить свое состояние один зарабатывает больше. Согласно исследованию Стэнли Фэллоу, не поддаваясь этому давлению, Энн смогла жить не по средствам, что является ключевой практикой многих миллионеров.
«Расходы сверх своих средств, траты вместо того, чтобы откладывать на пенсию, траты в надежде разбогатеть делают вас рабом зарплаты, даже при звездном уровне дохода», — написала она.
Невероятные накопители богатства, такие как Энн, в конечном счете следуют трехэтапной стратегии создания богатства: зарабатывайте хорошие деньги, копите их и инвестируйте.
Хиллари Хоффауэр
Корреспондент, Millennial Wealth
Хиллари сообщает о пересечении молодежной культуры и богатства, рассматривая бизнес, образ жизни и финансовое поведение миллениалов. Она освещает тенденции в том, как живут и тратят миллениалы с высоким уровнем дохода, рассказывает о предпринимателях-миллениалах и исследует, как экономическая среда, в которой выросли миллениалы, сформировала их и их денежные привычки. Она также погружается в роскошный пейзаж. Она исследовала проблему вечеринок на Французской Ривьере, связанную с пандемией, изучила рынок элитной недвижимости Израиля и увидела, как сверхбогатые люди шатаются от роскоши во имя безопасности. Вот пример ее работы: — Самый молодой в мире миллиардер, добившийся собственного успеха, надеется оснастить каждый будущий самоуправляемый автомобиль технологией, которая, по словам Илона Маска, «обречена». — Тиффани и Трампы: инсайдеры описывают, как младшая дочь президента наметила то, что они называют далекими отношениями со своим отцом, и смирилась с тем, что у нее самая вызывающая разногласия фамилия в Америке. — Инсайдеры яхтсменов подробно рассказывают о безудержных сексуальных домогательствах на борту кораблей стоимостью в миллион долларов, где членам экипажа обещают гламурный образ жизни, а вместо этого они могут оказаться в ловушке в море, и им не к кому обратиться. — Миллениалы вышли из Великой рецессии, хромая, с огромными студенческими долгами и финансовыми проблемами.Вот с чем сталкивается поколение, если коронавирус вызовет новую рецессию. — Выпуск 2020 года: взгляд на поколение Z, которое превращается в хаос — Как американский миллениал преодолевает долг, доллар и экономику, которую им передали — Колледж стал дороже, чем когда-либо, и 5 причин указывают на то, что дальше будет только хуже Хиллари присоединилась к Business Insider в 2018 году, чтобы писать о личных финансах.Сообщите ей, на что миллениалы тратят свои деньги, написав ей по адресу [email protected]. Подпишитесь на нее в Твиттере @hillary_tweets. Читать далее Читать меньше
Какое слово сделает вас богатым?
Забудьте об инвестициях, тяжелой работе или лотерее. Есть ли одно слово, которое сделает вас богаче сверх ваших самых смелых мечтаний?
Оказывается, очень даже может быть.
Мы отправились на сайт вопросов и ответов Quora, чтобы найти волшебные слова, которые, как верят читатели, увеличивают или уменьшают ваши шансы на богатство.
Следуй за мной
Мира Заслова писала, что люди, которые разбогатели, всегда убедительны и заслуживают доверия. «Один из лучших способов заставить других людей делать то, что вы от них хотите? […] Используйте слово «потому что».
Если вы хотите быть богатым, «будьте конкретны в своих утверждениях — многие люди позволят вам продвинуться вперед, если вы просто спросите», — посоветовала она. Затем скажите «это волшебное слово« потому что », и больше людей, скорее всего, скажут да, — писала она, — потому что людям нужна причина для того, чтобы делать то, что они делают, а это означает, что «убедительные люди могут прыгнуть вперед и разбогатеть.”
Высокий проволочный акт?
Юрист Бретт А. Ценкус сказал, что если бы ему пришлось выбрать одно золотое слово, то это было бы «баланс». «Я признаю, что есть люди, которые разбогатели, работая без перерыва, хотя, если такое мышление сказывается на их личных и семейных отношениях, действительно ли этот человек «богат?», — написал он. Ценкус добавил, что, по его мнению, богатая жизнь — это всесторонняя жизнь.«Это просто еще один пример необходимости сбалансировать концепции/подходы/отношения в жизни».
Одинокое богатство
Билл Штейн, защитник пациентов с рассеянным склерозом, выбрал «одинокий». Штейн писал: «Не женись. Не заводи детей». Штейн сказал, что, хотя вы станете богаче, «конечно, вы будете намного хуже в плане качества жизни».
Быть надежным
Предприниматель Дакота Лим была настроена более оптимистично. Она написала «заслуживающий доверия», потому что, по ее словам, клиенты ищут вас, чтобы иметь с вами дело, и через сарафанное радио рассказывают друзьям, родственникам, знакомым о ваших превосходных услугах и продуктах. «Большие деньги текут к тому, кто заслуживает доверия».
Лим писал, что когда человек вызывает доверие, у него появляется больше возможностей, «люди будут приглашать вас к себе домой, в свою социальную сеть, в свой деловой круг». Она добавила: «Люди будут чувствовать себя непринужденно, утешительно и безопасно с вами из-за вашего надежного характера».
Придерживайтесь этого
Советник по воспитанию Фред Кампос выбрал ‘ последовательность ’.
«Большинство богатых людей, которых я знаю лично, имеют одну общую черту, которую я не нахожу в других.Они сосредотачиваются и делают одну вещь очень хорошо и придерживаются ее почти до отказа». Кампос писал: «Я знаю очень богатых механиков без высшего образования, которые чинят машины лучше, чем кто-либо другой, и всегда так делали».
Кампос писал, что, по его мнению, большинство людей могут стать экспертами и богатыми в любой профессии, если будут «более последовательны в своем стремлении к совершенству».
Респонденты Quora должны использовать свои настоящие имена в соответствии с политикой сайта Real Names .Чтобы обеспечить легитимность и качество, Quora просит некоторых лиц, таких как врачи и юристы, подтвердить свою квалификацию.
Так вы планируете заработать свой первый миллион? Чтобы прокомментировать эту историю или что-либо еще, что вы видели на BBC Capital, перейдите на нашу страницу Facebook или напишите нам в Twitter .
Главная — WID — Всемирная база данных о неравенстве
Что такое WID.world?
Для получения дополнительной информации о WID.мира и его истории, нажмите здесь.
Для получения дополнительной информации о сети исследователей нажмите здесь.
Для получения дополнительной информации о методологии нажмите здесь.
Как читать графики WID.world?
Нажмите здесь, чтобы узнать, как перемещаться по меню и графикам WID. world.
У меня возникли технические проблемы на WID.world, что мне делать?
Во-первых, примите наши извинения. Во-вторых, вам следует удалить кеш-память вашего браузера (обычно в разделе «Настройки/История/Очистить кеш»), затем закрыть его и повторить попытку.Если это не решит проблему, вы можете попробовать использовать другой браузер. И, наконец, отправьте нам электронное письмо с описанием проблемы и подробностями вашей операционной системы и версий браузеров. Наша контактная почта находится в нижнем колонтитуле веб-сайта в разделе СВЯЗАТЬСЯ С НАМИ.
Что отличает данные WID.world о неравенстве от данных ОЭСР, Всемирного банка или других поставщиков данных о неравенстве?
Лишь немногие учреждения предоставляют оценки неравенства, и те, кто это делает (например,г. порталы данных ОЭСР или Всемирного банка) в основном полагаются на обследования домохозяйств. Одна из ключевых проблем с опросами, однако, заключается в том, что они основаны на самоотчетах и, как известно, недооценивают самые высокие доходы и самые высокие доли богатства. Кроме того, обследования охватывают лишь ограниченный период времени и не позволяют предложить долгосрочную перспективу тенденций неравенства.
WID.world, напротив, объединяет данные национальных счетов и обследований с источниками фискальных данных. Это позволяет нам выпускать более надежные оценки неравенства — от нижней до верхней части распределения доходов и богатства — и охватывать гораздо более длительные периоды.
Ряды данных, представленные в WID.world, однако, не следует рассматривать как совершенные и окончательные: существующие ряды постоянно обновляются и улучшаются стипендиатами WID.world после выпуска новых необработанных данных или концептуальных и методологических улучшений. Всю методологию, использованную при построении нашей серии, можно найти в документах по конкретной стране в нашей библиотеке методологии или в руководствах DINA.
Если у вас есть дополнительные вопросы по данным, не стесняйтесь обращаться к нам.
Что отличает данные национальных счетов WID. world от данных ООН, МВФ, Всемирного банка или других поставщиков данных национальных счетов?
Оценки национальных счетов (таких как национальный доход и национальное богатство), найденные на WID.world и в базах данных международных статистических учреждений, в целом совпадают, покупка может различаться по нескольким причинам.
Во-первых, мы выпускаем подробные серии счетов национального благосостояния, которых обычно нет на других порталах.Далее мы включаем поправки на оффшорное богатство и оффшорный доход от капитала, чтобы наши ряды по притоку и оттоку доходов от иностранного капитала были согласованы на глобальном уровне (например, их сумма равна нулю), что обычно не имеет место в существующих базах данных.
Наконец, надежные ряды оценок потребления основного капитала (амортизация капитала) недоступны для большого числа стран, поэтому мы объединяем различные источники и разрабатываем новые методы для получения согласованных глобальных рядов.
Как следствие, мы можем предложить согласованные глобальные ряды данных о национальном доходе, т. е. ВВП минус потребление основного капитала плюс чистый иностранный доход, которых нет больше нигде.
WID.world использует раунд паритета покупательной способности за 2011 год для международных сравнений. Следует также отметить, что денежные значения по умолчанию для стран еврозоны отображаются в евро по ППС и поэтому отличаются от рыночного обменного курса в евро. Страна еврозоны с высокими относительными ценами будет иметь более низкие значения среднего дохода в евро по ППС.Значения рыночных обменных курсов можно получить в наших пользовательских меню.
Все эти методологические решения могут объяснить немного разные значения между WID.world и другими порталами данных. Они описаны в метаданных, связанных с каждой переменной, и в соответствующих методологических документах. См., в частности, «Методологию серии мировых национальных счетов» (здесь) и «Руководство по составлению национальных счетов распределения» (здесь).
Кроме того, следует отметить, что есть определенные страны, такие как Китай, где существуют серьезные разногласия по поводу ценовых дефляторов и совокупного реального роста. В таких случаях мы пересматриваем все существующие серии и пытаемся скомбинировать их наиболее разумным образом. Это полностью объясняется в документах по конкретной стране.
Если у вас есть дополнительные вопросы по данным, не стесняйтесь обращаться к нам.
Уже есть много онлайн-порталов экономических данных, зачем использовать WID.world?
За последние десятилетия рост экономического неравенства был в значительной степени обусловлен ростом доходов и богатства, приходящихся на верхние слои распределения.Однако обследования домохозяйств, источники данных, традиционно используемые для наблюдения за этой динамикой, не очень хорошо отражают эту эволюцию. Они предоставляют полезную информацию и охватывают множество стран, но не дают адекватной информации об уровне доходов и благосостояния самых богатых людей.
WID.world преодолевает это ограничение, комбинируя различные источники данных: национальные счета, данные опросов, фискальные данные и рейтинги благосостояния. Таким образом становится возможным очень точно отслеживать эволюцию всех уровней дохода или богатства, снизу вверх.Ключевое новшество проекта WID.world заключается в систематическом использовании таких данных, что позволяет проводить сравнения между странами и за длительные периоды времени.
Для получения дополнительной информации о том, что вы найдете (и не найдете) на WID.world, нажмите здесь.
Что означают экономические понятия, используемые на WID.world?
Мы делаем все возможное, чтобы использовать экономические концепции, которые согласуются с национальной системой учета (т.На каждом графике пользователи могут щелкнуть значок «?» значок и найдет определение рассматриваемых понятий.
Пользователи также могут использовать наш глоссарий быстрого поиска, чтобы найти нужное определение.
Как финансируется WID.world?
WID.world полностью финансируется общественными, некоммерческими субъектами и личными пожертвованиями.
Для получения дополнительной информации о наших спонсорах нажмите здесь.
Если вы хотите поддержать нас, нажмите кнопку ПОЖЕРТВОВАТЬ в нижней части страницы финансирования.
Богатство — Энциклопедия Нового Света
Богатство относится к некоторому накоплению ресурсов, изобильных или нет. «Богатство» относится к изобилию таких ресурсов. Богатый (или богатый) человек, сообщество или нация, таким образом, имеет больше ресурсов, чем бедный. Даже когда ресурсы рассматриваются только с точки зрения физических активов, денег, земли и предметов, которым можно придать денежную оценку, измерение богатства менялось с течением времени и в разных культурах.Так, например, в некоторых культурах свиньи или крупный рогатый скот могут считаться самым ценным имуществом, тогда как в других они имеют небольшую ценность по сравнению с другими предметами. Таким образом, становится трудно добиться справедливого, если не равного, распределения богатства.
Для многих понятие богатства — это не физическое богатство, включающее деньги или внешние ресурсы, которые могут накапливаться сверх способности человека разумно использовать или приносить счастье. Другие взгляды на богатство включают здоровье, время и эмоциональное счастье или духовный рост.В таких взглядах богатство — это не просто сбор ценных предметов для личного пользования, но и то благо, которое человек может предложить обществу в целом. Для тех, кто верит в загробную жизнь за пределами нашего физического существования, богатство обычно рассматривается в этом свете.
Определение
Богатство от староанглийского слова «weal», что означает «благополучие» или «благосостояние». Первоначально этот термин был прилагательным для описания обладания такими качествами. Богатство можно определить как накопление ресурсов.Однако природа этих ресурсов и их относительная важность для измерения благосостояния со временем менялись и оспаривались.
Богатство стало означать изобилие предметов, имеющих экономическую ценность, или состояние контроля или владения такими предметами, и включает в себя деньги, недвижимость и личное имущество. Во многих странах богатство также измеряется доступом к основным услугам, таким как здравоохранение, или наличием сельскохозяйственных культур и домашнего скота. Богатый, состоятельный или богатый человек — это тот, кто накопил значительное богатство по сравнению с другими в своем обществе или референтной группе.В экономике богатство относится к стоимости принадлежащих активов за вычетом стоимости обязательств в определенный момент времени.
Разница между доходом и богатством
Богатство — это запас, а это означает, что оно представляет собой общее накопление с течением времени. Доход — это поток, то есть скорость изменения. Доход представляет собой увеличение богатства, расходы — уменьшение богатства. Если вы ограничиваете богатство чистой стоимостью, то математически чистый доход (доход минус расходы) можно рассматривать как первую производную от богатства, представляющую изменение богатства за определенный период времени.
Концепции богатства
Элементарное представление о богатстве
Человекообразные обезьяны, кажется, имеют представление о территории и контроле над ареалами сбора пищи, но сомнительно, понимают ли они это как форму богатства. Они приобретают и используют ограниченные инструменты, но эти объекты, как правило, не меняются, их не берут с собой, их легко воссоздать, и поэтому вряд ли они могут рассматриваться как предметы богатства. Гориллы, кажется, способны распознавать и защищать домашних животных и детей, но это, похоже, не столько представление о богатстве, сколько о семье.
Межличностная концепция богатства
Ранние гоминиды, по-видимому, начинали с зачаточных представлений о богатстве, подобных представлениям человекообразных обезьян. Но по мере того, как инструменты, одежда и другой мобильный инфраструктурный капитал стали важными для выживания (особенно во враждебных биомах), появились такие идеи, как наследование богатства, лидерства, политических позиций и способности контролировать групповые движения (возможно, для усиления такой власти). Неандертальские общества объединили погребальные обряды и наскальную живопись, что подразумевает, по крайней мере, понятие общих активов, которые можно было потратить на социальные цели или сохранить для социальных целей.
Богатство как накопление ненужного
У людей, начиная с кроманьонцев включительно, по-видимому, были четко определенные правители и иерархия статусов. Во время археологических раскопок в России были обнаружены тщательно продуманные погребальные одежды на паре детей, похороненных там более 35 000 лет назад. Это указывает на значительное накопление богатства некоторыми людьми или семьями. Высокое ремесленное мастерство также предполагает способность направлять специализированный труд на задачи, которые не представляют очевидной пользы для выживания группы.
Капиталистическое представление о богатстве
Индустриализация подчеркнула роль технологий. Многие рабочие места были автоматизированы. Машины заменили некоторых рабочих, в то время как другие рабочие стали более специализированными. Специализация труда стала решающей для экономического успеха. Однако физический капитал, как его стали называть, состоящий как из природного капитала (сырье из природы), так и из инфраструктурного капитала (облегчающие технологии), стал центром анализа богатства.
Адам Смит рассматривал создание богатства как сочетание материалов, труда, земли и технологий таким образом, чтобы получить прибыль (превышение себестоимости).^[1] Теории Давида Рикардо, Джона Локка, Джона Стюарта Милля, а позже и Карла Маркса в восемнадцатом и девятнадцатом веках основывались на этих взглядах на богатство, которые мы теперь называем классической экономикой и марксистской экономикой. Маркс в Grundrisse проводил различие между материальным богатством и человеческим богатством, определяя человеческое богатство как «богатство в человеческих отношениях»; земля и труд были источником всех материальных богатств.
Социолог Макс Вебер писал о протестантской этике, побуждающей людей создавать для себя материальные блага на земле, чтобы показать, насколько они благословлены Богом.Многие приняли это за происхождение капитализма и накопление богатства.
Духовное богатство
Давно существует мнение, что истинное богатство заключается не в материальных благах, а в эмоциональном счастье. Эту точку зрения подкрепляют религиозные деятели, политики и литераторы.
Философ-трансценденталист Генри Дэвид Торо сказал: «Богатство — это способность в полной мере проживать жизнь». Это точка зрения, что погоня за материальными благами не приведет к величайшему благу для людей или общества.Эдмунд Берк четко формулирует эту позицию, говоря: «Если мы распоряжаемся своим богатством, мы будем богатыми и свободными. Если наше богатство распоряжается нами, мы действительно бедны».
Христианин Библия имеет много подтверждений этой точки зрения: «Но собирайте себе сокровища на небе, где ни моль, ни ржа не истребляют и где воры не подкапывают и не крадут» (Матфея 6:20) и « Удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царствие Божие» (Матфея 19:24) среди прочих.Ислам также имеет представление о богатстве как о духовном, а не о материальном благе. Пророк Мухаммед сказал: «Истинное богатство человека — это добро, которое он делает в этом мире».
Идея истинного богатства как духовного приводит многих к концепции филантропии, при которой материально богатые люди раздают свое имущество, предположительно, для накопления большего количества духовного богатства. Известный филантроп Эндрю Карнеги однажды сказал:
Недалек тот день, когда человек, который умрет, оставив после себя миллионы имеющихся богатств, которыми он мог распоряжаться при жизни, скончается неоплаканным, незаслуженным и невоспетым, нет. неважно, для чего он оставит шлак, который не может взять с собой.Таким, как они, общественный приговор будет тогда: человек, который умирает таким богатым, умирает с позором. Таково, на мой взгляд, истинное евангелие о богатстве, послушанию которому суждено когда-нибудь решить проблему богатых и бедных.
Богатство как время
По словам Роберта Кийосаки, автора книги «Богатый папа, бедный папа », богатство — это не что иное, как измерение времени. Это то, как долго вы можете продолжать жить своим образом жизни без каких-либо корректировок, когда прекращаете работать. Например, если вы тратите 2000 долларов в месяц на счета и расходы и имеете 4000 долларов в банке, и у вас нет других форм дохода, то ваше измерение богатства составляет два месяца. Однако, если вы просто способны увеличить другие формы дохода, которые не являются результатом обмена времени на деньги, до уровня, когда они превышают уровень ваших ежемесячных расходов, тогда вы фактически достигнете бесконечного богатства.
Устойчивое богатство
По словам автора Wealth Odyssey , Ларри Р.Фрэнк-старший, богатство — это то, что поддерживает вас, когда вы не работаете. Это чистая стоимость, а не доход, что важно, когда вы выходите на пенсию или не можете работать. Ключевой вопрос заключается в том, как долго продержится определенное богатство?
Устойчивое богатство было определено автором книги Создание устойчивого богатства Элизабет М. Паркер как удовлетворение личных, социальных и экологических потребностей человека без ущерба для способности будущих поколений удовлетворять свои собственные потребности.
Создание богатства
Иоганн Матиас Кагер: Богатство 1622
Богатство создается несколькими способами.
Природные ресурсы можно собирать и продавать тем, кто их хочет.
Материал можно превратить во что-то более ценное за счет надлежащего применения знаний, навыков, труда и оборудования.
Более совершенные методы производства также создают дополнительное богатство, позволяя быстрее создавать богатство.
Возьмем, к примеру, наших далеких предков. Строительство дома из деревьев создало для строителя нечто более ценное. Охота и дрова создавали пищу и кормили растущую семью.Сельское хозяйство превратило труд в больше еды и ресурсов. Постоянное использование ресурсов и усилий позволило многим потомкам владеть гораздо большим, чем этот первый дом.
Это верно и сегодня. Это более очевидно для тех, кто работает с физическим материалом, чем для работника сферы услуг или работника умственного труда. Кабинетный рабочий может не осознавать, сколькими способами его работа создает что-то, что представляет большую ценность для его работодателя, чем сумма, которую работодатель заплатил за это. Эта прибыль создает богатство для владельцев организации.Этот процесс также обеспечивает доход для сотрудников и поставщиков и делает возможным дальнейшее существование организации.
Существует множество различных философий создания богатства. Многие из новых основаны на инвестировании в недвижимость, акции, предприятия и многое другое. Успешные люди, такие как Дональд Трамп и Роберт Кийосаки, написали множество книг о том, как им удалось создать богатство.
Пределы создания богатства
В экономической литературе ведутся дебаты, обычно называемые «дебатами о пределах роста», в которых рассматривается экологическое воздействие роста и создания богатства.Многие из упомянутых выше видов деятельности по созданию богатства (вырубка деревьев, охота, сельское хозяйство) влияют на окружающую среду вокруг нас. Иногда воздействие положительное (например, охота при большом поголовье стада), а иногда отрицательное (например, обезлесение, вызванное вырубкой слишком большого количества деревьев без их замены).
Большинство исследователей считают, что устойчивое воздействие на окружающую среду может повлиять на всю экосистему. Они утверждают, что накопленное воздействие на экосистему теоретически ограничивает количество богатства, которое может быть создано.Они опираются на археологию, чтобы привести примеры культур, которые, по их утверждению, исчезли, потому что они выросли за пределы способности их экосистем поддерживать их.
Более того, они утверждают, что ограниченная поверхность Земли налагает ограничения на пространство, население и природные ресурсы, доступные человечеству, по крайней мере, до тех пор, пока крупномасштабные космические путешествия не станут реальным предложением.
Распределение богатства
В разных обществах существуют разные мнения о распределении богатства и об обязательствах, связанных с богатством, но от эпохи племенного общества до современной эпохи существовали средства сдерживания приобретения и использования богатства.
В экологически богатых районах, таких как те, что населены хайда в экорегионе Каскадия, такие традиции, как потлач, поддерживали относительно равномерное распределение богатства, требуя, чтобы лидеры покупали постоянный статус и уважение, раздавая богатство более бедным членам общества. Такие традиции превращают то, что сегодня часто рассматривается как обязанность правительства, в дело личной чести.
В современном обществе существует традиция благотворительности. Крупные пожертвования из фондов, созданных богатыми людьми, очень заметны, хотя небольшие взносы многих людей также предлагают широкий спектр поддержки в обществе.Продолжающееся существование организаций, выживающих за счет пожертвований, указывает на то, что современному западному обществу удалось сохранить определенный уровень добровольного распределения богатства посредством филантропии, несмотря на очевидные накопления в определенных секторах.
В современном обществе большая часть распределения и перераспределения богатства является результатом государственной политики и программ. Государственная политика, такая как прогрессивность или регрессивность налоговой системы, может перераспределять богатство в пользу бедных или богатых соответственно.Государственные программы, такие как «помощь при стихийных бедствиях», передают богатство людям, которые понесли убытки в результате стихийного бедствия. Социальное обеспечение передает богатство от молодых к пожилым. Ведение войны передает богатство определенным слоям общества. Государственное образование передает богатство семьям с детьми в государственных школах. Строительство дорог общего пользования передает богатство от людей, которые не пользуются дорогами, к тем, кто ими пользуется (и к тем, кто строит дороги).
Как и любая человеческая деятельность, перераспределение богатства не может достичь 100-процентной эффективности.Сам акт перераспределения связан с определенными затратами из-за необходимого обслуживания инфраструктуры, необходимой для сбора рассматриваемого богатства и его последующего перераспределения.
Не игра с нулевой суммой
Независимо от того, определяют ли богатство как сумму всей валюты, денежной массы или более широкой меры, включающей деньги, ценные бумаги и собственность, предложение богатства, хотя и ограниченное, не является фиксированным. Таким образом, у людей есть возможность получить богатство, не отбирая у других, и богатство не является игрой с нулевой суммой в долгосрочной перспективе. Многие факторы могут влиять на создание и уничтожение богатства, включая размер рабочей силы, эффективность производства, наличие доступных ресурсов, изобретения, инновации и доступность капитала.
Однако в любой момент времени существует ограниченное количество богатства. То есть фиксируется в краткосрочной перспективе. Люди, изучающие краткосрочные проблемы, рассматривают богатство как игру с нулевой суммой и сосредотачиваются на распределении богатства, в то время как люди, изучающие долгосрочные проблемы, рассматривают богатство как игру с ненулевой суммой и концентрируются на создании богатства.Другие люди уделяют одинаковое внимание как созданию, так и распределению богатства.
Статистические распределения
Существует множество способов анализа распределения богатства. Одним из примеров является сравнение богатства десяти процентов самых богатых людей с богатством десяти процентов самых бедных. Во многих обществах самые богатые десять процентов контролируют более половины всего богатства. Математически распределение Парето часто используется для количественной оценки распределения богатства, поскольку оно моделирует неравное распределение.Были предложены и более сложные модели. ^[2]
Перераспределение богатства и государственная политика
Политические системы социализма и коммунизма предназначены для уменьшения конфликтов, возникающих из-за неравного распределения богатства. Идея состоит в том, что правительство, служащее интересам пролетариата, конфисковало бы богатство богатых, а затем раздало бы блага бедным. Критики государственной экономики, особенно Милтон Фридман, отмечали, что лозунг «От каждого по способностям, каждому по потребностям» превращает способность в пассив, а потребность в актив.Бывший Советский Союз и Китайская Народная Республика являются яркими примерами стран, где, несмотря на агрессивное экономическое регулирование, богатство по-прежнему распределялось неравномерно.
Во многих обществах предпринимаются более умеренные попытки путем перераспределения собственности, налогообложения или регулирования перераспределить капитал и уменьшить крайнее неравенство в богатстве. Примеры этой практики восходят по крайней мере к Римской республике в третьем веке 90 530 г. до н.э. , когда были приняты законы, ограничивающие количество богатств или земли, которыми могла владеть какая-либо одна семья.^[3] Мотивы для таких ограничений богатства включают стремление к равенству возможностей, опасение, что большое богатство ведет к политической коррупции, получить политическую поддержку избирательного блока или опасение, что чрезмерная концентрация богатства приведет к восстанию или по крайней мере, в ограниченной потребительской базе.
Цитаты о богатстве
«Богатство, которым не пользуются, может и не существовать.» — Эзоп
«Избыточное богатство — это священное доверие, которым его обладатель обязан управлять при жизни на благо общества.» — Эндрю Карнеги
«Богатство, как и счастье, никогда не достигается напрямую. Оно приходит как побочный продукт оказания полезной услуги.» — Генри Форд
«Контролируемое время — наше истинное богатство. » — Бакминстер Фуллер
«Когда теряется богатство, ничего не теряется; когда теряется здоровье, теряется что-то; когда теряется характер, теряется все.» — Билли Грэм
«Эта страна не может позволить себе быть материально богатой и духовно бедной». — Джон Ф. Кеннеди
«Доктрина классовой войны, казалось, давала решение проблемы бедности людям, которые ничего не знали о том, как создается богатство.» — Джин Киркпатрик
«Всякое богатство состоит из желанных вещей, т. е. вещей, прямо или косвенно удовлетворяющих человеческие потребности: но не все желанные вещи считаются богатством». — Альфред Маршалл
«Основной источник нашего богатства — это доброта. Привязанность и великодушие, которыми восхищается Бог в мире, полном жадности». — Альфред А. Монтаперт
«Неверно полагать, что люди с огромным богатством всегда счастливы.» — Джон Д. Рокфеллер
«Какое право вы имеете брать слово богатство, первоначально означавшее благополучие, и принижать и сужать его, ограничивая его определенными родами материальных предметов, измеряемых деньгами. » — Джон Раскин
«Любовь — это конец жизни, но бесконечный. Любовь — это богатство жизни, которое никогда не тратится, но всегда тратится. Награда жизни любви, вознаграждаемая за вознаграждение». — Герберт Спенсер
«Плохо не создание богатства, а любовь к деньгам ради денег». — Маргарет Тэтчер
«Обычные богатства можно украсть, настоящие — нельзя. В твоей душе бесконечно драгоценные вещи, которых у тебя не отнять.» — Оскар Уайльд
«Америка была создана не для того, чтобы создавать богатство, а для того, чтобы реализовать видение, реализовать идеал — открыть и сохранить свободу среди людей.» — Вудро Вильсон
Примечания
Ссылки
Ссылки ISBN поддерживают NWE за счет реферальных сборов
Кларк, Джон Бейтс. Распределение богатства: теория заработной платы, процента и прибыли . Классика Козимо, 2005. ISBN 978-1596052529
Дасгупта, Партха. Исследование благосостояния и нищеты . Издательство Оксфордского университета, 1995. ISBN 978-0198288350
Котликофф, Лоуренс Дж. «Социальное обеспечение», The New Palgrave: Экономический словарь , v.4, 413-418. Стоктон Пресс 1987.
Котликофф, Лоуренс Дж. Учет поколений . Свободная пресса, 1993. ISBN 978-0029175859
Ливи. Рим и Италия: Книги VI-X истории Рима с момента его основания . Классика пингвинов, 1982. ISBN 0-140443886-
Рагглз, Нэнси Д. «Социальный учет», Новый Пэлгрейв: экономический словарь под редакцией Джона Итуэлла, Мюррея Милгейта и Питера Ньюмана. Том 3, 377-82. Стоктон Пресс, 1987.
Самуэльсон, Пол А. и Уильям Д. Нордхаус. Экономика (18-е изд.), «Глоссарий терминов». McGraw-Hill, 2004. ISBN 978-0072872057
Смит, Адам. Богатство народов . Bantam Classics, 2003. ISBN 978-0553585971
Внешние ссылки
Все ссылки получены 11 июня 2020 г.
Кредиты
New World Encyclopedia авторов и редакторов переписали и дополнили статью Wikipedia в соответствии со стандартами New World Encyclopedia . Эта статья соответствует условиям лицензии Creative Commons CC-by-sa 3.0 (CC-by-sa), которая может использоваться и распространяться с надлежащим указанием авторства. Упоминание должно быть выполнено в соответствии с условиями этой лицензии, которая может ссылаться как на авторов New World Encyclopedia , так и на самоотверженных добровольных участников Фонда Викимедиа. Чтобы процитировать эту статью, щелкните здесь, чтобы просмотреть список допустимых форматов цитирования. История более ранних вкладов википедистов доступна исследователям здесь:
История этой статьи с момента ее импорта в New World Encyclopedia :
Примечание. На использование отдельных изображений, лицензированных отдельно, могут распространяться некоторые ограничения.
.