brinmax

404 Page Not Found — knizka.pl

404 Page Not Found — knizka.pl Этот сайт использует файлы cookie для предоставления услуг в соответствии с Политикой файлов cookie. Условия хранения и доступа к файлам cookies можно задать в настройках браузера.   Новинки Бестселлеры Блог. Интересное. Новости

Shop is in view mode

Просмотр полной версии сайта

Go to the store Customize consents

Necessary for the website to function

Analytical software provider

Cancel Save preferences

Айн Рэнд «Атлант расправил плечи»

Действие книги происходит не только в альтернативной Америке, оно еще и происходит в какой-то альтернативной, откровенно белибердовой реальности, в которой, по-видимому, находилась и сама Айн Рэнд. Здесь альтернативные экономические взаимоотношения, альтернативные предприниматели, альтернативные финансы, альтернативная политика, альтернативная логика, альтернативные законы природы, альтернативный секс да и люди какие-то альтернативные. Почему-то во всем мире останавливается производство, все банкротятся, все разучились что либо делать, земные недра иссякают, и подается это как само собой разумеющееся — без каких-либо объяснений и причин происходящего.

Рэнд вообще плохо разбирается кажется во всем подряд. Высший свет и богатых людей она явно списывает с голливудских экранов, работа фондовой биржи и вообще сделки с акциями у нее на уровне воскресного приложения к массовой газете, и она свято уверена, что успех предприятия обязательно приводит к банкротству всех конкурентов и измеряется их числом. Работа легислатуры для нее тайна за семью печатями (именно поэтому ее персонажи с таким ужасом смотрят на законодательный процесс), а кабину парового локомотива она явно видела только издалека.

Она не в курсе, что закрытые шахты затапливаются и прогуляться там не получиться, и даже миф о Прометее умудрилась переврать. Про опереточного пирата, который в духе Неуловимого Джо всех грабит и никто не знает даже, как он выглядит, говорить не приходится. Социализм здесь похож на Матрицу во время перезагрузки. Часто делает технические ошибки, дико передергивает, путает причины со следствием, да и вообще постоянно выдает свою невежество почти во всех сферах деятельности человека, а вместо реальных образов у нее везде симулякры и декорации; в особенно концентрированной форме это заметно в «трехчасовой речи» Джона Голта, где почти каждая фраза если не откровенное вранье, то мошенничество.

Персонажи здесь — заготовки манекенов, заунывными голосами на мертвом языке они говорят пустые рыбьи слова, не несущие никакого смысла, их можно не читать, и вы ничего не потеряете, точнее, их вообще лучше не читать, потому что это опасно для здоровья — как физического, так и в первую очередь душевного.

Персонажи говорят, как пишущие машинки, на один голос: строго говоря, здесь нет диалогов, один большой монолог — по-видимому, автор беседует сам с собой, придумывает дебильные аргументы, подает их так, что хочется блевать, а потом с блеском их опровергает, причем один и тот же тезис может повторяться на протяжении книги десятки раз, одними и теми же словами. Сказать, что в книге много воды — значит не сказать ничего: если роман хорошенько отжать и убрать все повторы, останется максимум половина, если не треть.

По Рэнд, капиталисты это такая отдельная раса, новые арии, элои, единственные, кто живет и думает, к ним не применимы общечеловеческие мораль и этика, они стройны телом и благородны профилем, они коня на скаку и в горящую избу, а все остальные — этакие гнусные утопцы, уродливые морлоки, живущие в ночи, чмошники и паразиты (о которых так убедительно распинался Эндрю Райан, пока ему голову не снесли клюшкой от гольфа), только и думающие, как бы отнять у богатых все деньги и всячески поглумиться и унизить.

Вообще чем меньше в персонаже человеческого, тем больше его хвалит автор. Судя по тому, как Рэнд извращенно и гнусно подает любовь, взаимопомощь и дружбу, ей этих качеств явно не хватает.

Это откровенная графомания, причем очевидно это с первых страниц. Рэнд явно хотела написать Великий американский роман и у нее это получилось, судя по статусу книги в современных Штатах, однако литературные достоинства романа находятся где-то на уровне Мертвого моря. О, я прекрасно понимаю, почему он нравится некоторым. Графоманский стиль Рэнд завораживает, буквально затягивает в поганую трясину нескончаемого словоблудия и вербального поноса, она пишет с такой уверенностью и напором в каждом слове, что карточный домик ее вымысла кажется реальным, долбит в одну точку по заветам Геббельса, рассчитывая, что ложь, повторенная тысячу раз, покажется правдой. Но, люди, надо ведь как-то использовать логику и мозги. Сегодня ты Рэнд веришь, а завтра что? начнешь заряжать воду через телевизор? вступишь в секту Марии Дэви Христос? Думать — это не право человека, это его обязанность.

Герои притворяются теми, кем не являются — (умными) людьми. Автор упорно нагнетает, что они очень умные и талантливые, и все могут, вот только это никак не проявляется. Эти гении регулярно повторяют, что они ничего не понимают в окружающем мире и людях (что, в общем-то не удивительно — мир-то выдуманный). Самая частая фраза в книге — «Я не понимаю». Персонажи не понимают, не в курсе, не могут взять в толк, почему все происходит, кто эти люди, где они находятся и кто такой Джон Голт. Данни Таггерт вообще крайне показательный персонаж: подаваемая как умная и сильная женщина, она ведет себя как тупая блондинка, прыгающая в постель к любому, кто поманит пальцем (но исключительно к богатым), плохо соображающая, что вокруг происходит и с готовностью это признающая. Для того, чтобы герои все-таки хоть бы выглядели крутыми, Рэнд уничтожает экономику страны и заселяет ее идиотами, на фоне которых все эти голты, уэйатты и риордены чутка возвышаются над общим болотом.

Умиляет паника, в которую ударяются герои, узнавая, что враги собираются принять очередной дебильный закон. Реальные американские магнаты на их месте давно бы купили конгрессы штатов, посадили своих губернаторов и сенаторов, вывели на улицы тысячи зависимых от них рабочих, а карманные журналисты и художники давно бы устроили истерию в прессе и обществе. Строго говоря, именно олигархия и нерегулируемая экономика едва не похоронили Америку, а вовсе не выдуманные социалисты. Рэнд в голову не приходит, что если собрать всех ее разлюбезных голтов и риарденов в одно место, то они очень быстро друг дружку сожрут.

Все это сильно напоминает фентези, причем очень плохое фентези, которое наверняка хоть раз попадалось каждому из нас, где герои из туалетной бумаги сражаются с картонными злодеями, от диалогов и реплик кровь течет из глаз, волны пафоса накатывают как цунами, НПС все как один говорят одно и то же, декорации состоят из одинаковых, все время повторяющихся элементов, а сюжет настолько скучен и вторичен, что даже иногда, на долю секунды, кажется оригинальным. Чем больше читаешь, тем меньше знаешь, буквально чувствуешь, как на глазах тупеешь, волосы редеют, спина горбится и вот ты уже говоришь «моя прелессссть». Фраза же «Расправь плечи» звучит как «Бегите, глупцы».

Рэнд пишет антиутопию как сентиментальный роман и это приводит к когнитивному диссонансу. Производственный роман она пишет как философский трактат, в результате получает уродливого мутанта — ни производства, ни философии. Если же копнуть чуть глубже, то легко заметить, что на самом деле под производственный замаскирован любовный роман про нефритовые стержни и шелковые лона. Помните, как у Тимура Шаова: «И она аж вспотела, так тела его захотела». Вот здесь то же самое не только на 108 странице, а гораздо чаще, довольно быстро начинаешь предугадывать, что вот эта сцена обязательно закончиться «он сорвал с нее платье и ее соски затвердели». Лучшая экранизация данной книги — это порнофильм, причем в BDSM-формате. У детища Рэнд и 50 оттенков серого гораздо больше общего, чем кажется на первый взгляд.

Если в книге поменять местами капитализм с социализмом (и вычеркнуть, конечно, BDSM-сцены), то получится шедевр соцреализма, который обязательно бы понравился Отцу народов и заслуженно бы получил Сталинскую премию. Это ж как сказка Гайдара с Голтом в роли Мальчиша-Кибальчиша. Фактически Рэнд написала историю борьбы авангарда рабочего класса с ужасным царизмом. Ее утопия в горах Колорадо (почему-то именно так она называет Скалистые горы) — это один-в-один «Кубанские казаки», только что женщин маловато.

» Айн Рэнд. «Атлант расправил плечи» (фрагмент из книги)

Айн Рэнд. «Атлант расправил плечи» (фрагмент из книги)

Айн Рэнд. «Атлант расправил плечи», Книга 2 (фрагмент из книги)¹

— Итак, вы считаете, что именно деньги — источник всех бед и корень зла? — спросил Франциско Д’Анкония. — А вы никогда не задумывались над тем, что является источником самих денег? Сами по себе деньги — лишь средство обмена, существование их невозможно вне производства товаров и людей, умеющих производить. Деньги придают вес и форму основному принципу: люди, желающие иметь дело друг с другом, должны общаться посредством обмена, давая взамен одной ценности другую. В руках бездельников и нищих, слезами вымаливающих плоды вашего труда, или бандитов, отнимающих их у вас силой, деньги теряют смысл, перестают быть средством обмена. Деньги стали возможны благодаря людям, умеющим производить. Видимо, они, по-вашему, источник всех бед?

В тот момент, когда вы принимаете деньги в качестве оплаты за свой труд, вы делаете это с условием, что сможете обменять их на результаты труда других людей. Ценностью Деньги наполняют не нищие или бандиты. Целый океан слез и все оружие в мире не смогут превратить листы бумаги в вашем кошельке в хлеб, который необходим вам, чтобы жить. Но эти листы бумаги, которые когда-то подменили полновесное золото, — символ доверия, символ вашего права на часть жизни людей, умеющих производить. Ваш бумажник — это утверждение, что вокруг вас в этом мире есть люди, которые согласны с этим моральным принципом, потому что он лежит в основе денег. Видимо, это, по-вашему, корень зла?

Вы никогда не задумывались, что является источником благ? Взгляните на электростанцию и попробуйте представить, что она была создана мышцами и кулаками не умеющих мыслить дикарей. Попробуйте вырастить пшеницу без знаний, накопленных и переданных вам далекими предшественниками, которые первыми сумели окультурить злаки! Попробуйте добыть себе пропитание, не прилагая ничего, кроме физических усилий, и вы очень быстро осознаете, что только человеческий разум является источником всех произведенных на земле благ, источником всех богатств.

Но вы утверждаете, что деньги созданы сильными за счет слабых? О какой силе вы говорите? Очевидно, что это не сила кулаков или оружия. Богатство — это результат умения человека мыслить. В противном случае получается, что деньги созданы изобретателем двигателя за счет тех, кто не умеет изобретать. Получается, что деньги придуманы умным за счет дураков? Тем, кто может, за счет тех, кто не может?Движущимися к цели за счет бездельников? Прежде чем деньги можно будет отнять или выпросить, они должны быть созданы трудом честного человека в соответствии с его возможностями. Честным я называю того, кто осознает, что не имеет права потреблять больше, чем производит.

Товарообмен посредством денег — вот закон чести людей доброй воли. В основе денег лежит аксиома, что каждый человек — единоличный и полновластный господин своего разума, своего тела и своего труда. Именно деньги лишают силу права оценивать труд или диктовать на него цену, оставляя место лишь свободному выбору людей, желающих обмениваться с вами плодами своего труда. Именно деньги позволяют вам получить в награду за свой труд и его результаты то, что они значат для тех, кто их покупает, но ни центом больше. Деньги не признают иных сделок, кроме как совершаемых сторонами без принуждения и со взаимной выгодой. Деньги требуют от вас признания факта, что люди трудятся во имя собственного блага, но не во имя собственного страдания, во имя приобретения, но не во имя потери, признания факта, что люди не мулы, рожденные, чтобы влачить бремя собственного несчастья, — что вы должны предлагать им блага, а не гноящиеся раны, что естественными взаимоотношениями среди людей является обмен товарами, а не страданиями. Деньги требуют от вас продавать не свою слабость людской глупости, но свой талант их разуму. Деньги позволяют приобретать не худшие из предложенных вам товаров, а лучшее из того, что позволяют ваши средства. И там, где люди могут свободно вступать в торговые взаимоотношения, где верховным судьей является разум, а не кулаки, выигрывает наилучший товар, наилучшая организация труда, побеждает человек с наивысшим развитием и рациональностью суждений, там уровень созидательное™ человека превращается в уровень его возрождения. Это моральный кодекс тех, для кого деньги являются средством и символом жизни. Видимо, это, по-вашему, источник всех бед?

Но сами по себе деньги — лишь средство. Они приведут вас к любой цели, но не заменят вас у штурвала. Деньги удовлетворят ваши стремления и желания, но не заменят вам цель и мечту. Деньги — бич для тех, кто пытается перевернуть с ног на голову закон причин и следствий, для тех, кто жаждет подменить разум кражей достижений разума.

Деньги не купят счастья тому, кто сам не знает, чего хочет. Деньги не построят систему ценностей тому, кто боится знания цены; они не укажут цель тому, кто выбирает свой путь с закрытыми глазами. Деньги не купят ум дураку, почет — подлецу, уважение — профану. Если вы попытаетесь с помощью денег окружить себя теми, кто выше и умнее вас, дабы обрести престиж, то в конце концов падете жертвой тех, кто ниже. Интеллигенты очень быстро отвернутся от вас, в то время как мошенники и воры столпятся вокруг, ведомые беспристрастным законом причин и следствий: человек не может быть меньше, чем его деньги, иначе они его раздавят. Видимо, это, по-вашему, корень зла?

Унаследовать богатство достоин лишь тот человек, который способен сам создать его, независимо от того, начинает он с нуля или нет, и который поэтому не нуждается в богатстве. Деньги будут служить наследнику, если он будет сильнее, чем они, в противном случае они его уничтожат. И вы, увидев это, закричите, что деньги развратили его. Они ли?Не он ли сам развратил свои деньги? Бессмысленно завидовать никчемному наследнику; его богатство — не ваше, и вы не сможете извлечь из него пользы. Бессмысленно мечтать или требовать, чтобы его наследство было разделено с вами, — в реальном мире порождение пятидесяти паразитов вместо одного не сможет вернуть жизнь тому символу, которым был капитал, созданный гением. Деньги — живая сила, они задыхаются без корней. Деньги не будут служить разуму, который недостоин их силы. Видимо, поэтому вы ненавидите деньги? Деньги — еще и средство вашего выживания. Приговор, который вы вынесете источнику собственного благополучия, будет приговором вашей собственной жизни. Оскверняя этот источник, вы предаете собственное существование. Вы получаете деньги обманом? Потворствуя людским порокам или глупости? Любезничая с глупцами в надежде получить больше, чем позволяют ваши истинные способности? Поступаясь своими принципами? Выполняя работу, которую ненавидите, для тех, кого презираете? Если так, эти деньги никогда не принесут вам ни одного мгновения радости. Все, что вы на них купите, обернется для вас позором, а не достижением. И тогда вы в ужасе закричите, что деньги отвратительны и порочны. Отвратительны потому, что не стали источником вашего самоуважения. Порочны потому, что позволили вам насладиться собственной развращенностью. Видимо, поэтому вы ненавидите деньги?

Деньги всегда останутся лишь следствием, они никогда не заменят вас как причину. Деньги — продукт нравственности, но они не сделают вас нравственными, не исправят ваши пороки, не искупят ваши грехи. Деньги не дадут вам того, чего вы не заслуживаете, — ни в материальном мире, ни в духовном. Видимо, поэтому вы ненавидите деньги?

Но может быть, вы считаете, что не сами деньги, а любовь к ним — источник всех бед и корень зла? Любить что-либо значит понимать и принимать природу этого. Любить деньги значит понимать и принимать тот факт, что именно они пробуждают в вас лучшие силы, стремления и желание обменять свои достижения на достижения лучших из людей. Человек, который кричит изо всех сил о своем презрении к деньгам, но в то же время готов продать душу за пять центов, ненавидит деньги. Человек, который готов ради них трудиться, любит деньги. Сказать вам, как разобраться, откуда у них деньги? Человек, проклинающий деньги, получил их нечестно, человек, уважающий деньги, заслужил их.

Уходите без оглядки от любого, кто скажет вам, что деньги — зло. Эти слова — колокольчик прокаженного, лязг оружия бандита. С тех пор как люди живут на земле, средством общения для них были деньги, и заменить их в качестве такого средства может только дуло автомата.

Но деньги, если вы все-таки решитесь создавать или сохранять их, потребуют от вас высочайших способностей. Те, в ком нет мужества, гордости и самолюбия, те, кто не чувствует своего морального права на собственные деньги и поэтому не собирается защищать их так, как защищают свою жизнь, те, кто готов извиниться за свое богатство, — все они не сохранят свой капитал. Они — естественный корм для бесчисленных свор бандитов, всегда таящихся в тени где-то поблизости и мгновенно бросающихся вперед при первом же легком запахе падали — человека, который умоляет простить его за то, что у него много денег. Бандиты немедленно постараются освободить его от чувства вины — и от жизни, если он будет с чем-то не согласен.

Очень скоро вы увидите, как они расплодятся — люди с двойной моралью, — те, кто живет за счет силы, но питается из рук тех, кто живет торговлей. Бандиты не сомневаются, что люди, умеющие производить, наполнят их награбленные деньги ценностью. В моральном обществе они — уголовники, и законы этого общества направлены на то, чтобы защитить вас от них. Но когда общество говорит «да» бандитизму, уголовники становятся авторитетами морали, преступниками по праву, которые видят, что грабить беззащитных людей абсолютно безопасно, потому что есть закон, обезоруживающий последних, — тогда деньги превращаются в мстителя для тех, кто их создал.Но добыча уголовников становится приманкой для бандитов следующего уровня, которые, в свою очередь, опираясь на ту же мораль, отнимут у них награбленное. И начинается гонка, но не тех, кто создает самое лучшее, а тех, кто превосходит остальных в жестокости. Когда насилие является нормой, убийца легко одержит верх над карманником, и общество погибнет во всеобщей бойне.

Хотите знать, насколько близок этот день? Обратите внимание на деньги. Деньги — барометр состояния общества. Если вы видите, что взаимоотношения в обществе осуществляются не на основе добровольного согласия сторон, а на основе принуждения; если вы видите, что для того, чтобы производить, требуется разрешение тех, кто ничего никогда не производил;если вы видите, что деньги текут рекой не к тем, кто создает блага, но к тем, кто создает связи; если вы видите, что те, кто трудится, становятся с каждым днем беднее, а вымогатели и воры — богаче, а законы не защищают первых от последних, но защищают последних от первых; если вы видите, что честность и принципиальность равносильны самоубийству, а коррупция процветает,— знайте: это общество на краю пропасти. Деньги — слишком благородный посредник, чтобы вступать в спор с автоматом, чтобы заключать сделки с жестокостью и порочностью. Именно деньги не позволят стране существовать, если в ней идея собственности смешалась с идеей награбленного.

В какое бы время среди людей ни появлялись разрушители, они начинали с уничтожения денег, поскольку именно деньги являются защитой от произвола, основой моральной устойчивости общества. Разрушители первым делом изымают у населения золото, подменяя его кучей бумаги, не имеющей объективной ценности. Этим они уничтожают свободную систему ценностей и бросают людей в пучину беззакония, на милость тех, кто считает себя вправе устанавливать ценности. Золото — это объективная ценность, эквивалент создаваемых благ. Бумажные деньги — это отражение богатства, которого еще нет, они существуют только благодаря оружию, направленному на тех, от кого требуют создать во имя отражения сам предмет. Бумажные деньги — это чек, выписанный вам ворами в законе на счет, который им не принадлежит: на достоинство своих жертв. Но наступит день, когда чек вернется к ним обратно со штампом: счет исчерпан!

Если вы провозгласили источник своего существования злом, не рассчитывайте, что люди останутся добрыми. Не рассчитывайте, что они будут моральны и согласятся пожертвовать собой, чтобы накормить тех, кто аморален. Не рассчитывайте, что они будут производить, в то время как производство наказывается, а бандитизм вознаграждается. Не спрашивайте: «Кто разрушает этот мир?» Вы его разрушаете.

Вы живете в век самых высоких достижений человечества, в век самой продуктивной цивилизации за всю ее историю, проклинаете деньги — кровеносную систему этой цивилизации и при этом удивляетесь: «Почему вокруг все рушится?» Вы смотрите на деньги так, как до вас смотрели на них дикари, и при этом поражаетесь: «Почему джунгли подступают к окраинам наших городов?» В течение всей истории человечества деньги оставались в руках бандитов, тайных или явных, названия их менялись, методы и цели оставались неизменными: отнять блага силой и не позволять производителям встать с колен — держать их униженными, оскорбленными, опозоренными. Ваша фраза о том, что деньги — источник всех бед, уходит корнями в те времена, когда богатство создавалось трудом рабов, которые веками повторяли одни и те же движения, когда-то открытые чьим-то умом. В те времена, когда производство благ управлялось насилием, а богатство приобреталось только завоеваниями, завоевывать, по существу, было почти нечего. Но несмотря на века полуголодного, бесправного существования, люди прославляют викингов, рыцарей, робингудов как аристократов меча, аристократов рода, аристократов чести и презирают производителей, называя их лавочниками, дельцами, капиталистами. К чести человечества, в его истории один-единственный раз все же существовала страна денег, и у меня нет иной возможности отдать Америке более высокую дань признательности, чем сказать: это была страна разума, справедливости, свободы, творческих и производственных достижений. Впервые в истории человеческий разум и деньги были объявлены неприкосновенными, здесь не осталось места для богатства, отнятого силой, здесь создали условия для накопления капитала собственным трудом, здесь не осталось места для бандитов и рабов, здесь впервые появился человек, действительно создающий блага, величайший труженик, самый благородный тип человека — человек, сделавший самого себя, — американский капиталист.

Вы спросите, что является самым ярким достижением американцев? Я считаю этим то, что люди этой страны придумали выражение «делать деньги». Ни в одном языке мира, ни у одного народа не было такого словосочетания. Испокон веков люди считали богатство статичным — его можно было отнять, унаследовать, выпросить, поделить, подарить. Американцы стали первыми, кто осознал, что богатство должно быть сделано. Выражение «делать деньги» стало основой новой морали этой части человечества.

Но именно за эти слова вырождающиеся культуры прочих континентов ненавидят Америку. Усвоив кредо бандитов, вы считаете постыдным величайшее достижение своей культуры; вы относитесь к вашим национальным героям, американским промышленникам, как к грабителям и подлецам; а к вашим великолепным заводам — как к творению сугубо физического труда, труда рабов, подбадриваемых кнутом, наподобие египетских пирамид. Негодяй, утверждающий, что не видит разницы между силой доллара и силой кнута, должен почувствовать разницу на собственной шкуре —и надеюсь, так и будет.

Пока вы не поймете, что деньги — корень добра, вы будете разрушать себя. Когда деньги перестают быть инструментом отношений между людьми, таким инструментом становятся сами люди — в руках других людей.
Кровь, кнут, оружие — или доллар. Делайте выбор! Другого не дано! И времени на раздумье почти не осталось.

Франциско ни разу не взглянул на Реардэна во время своей речи; но, закончив, устремил свой взгляд прямо ему в глаза. Реардэн стоял, не шелохнувшись, никого не замечая, кроме Франциско, вокруг которого загудели разгневанные голоса.

Кто-то, послушав, спешил прочь, кто-то говорил: «Это ужасно!», «Это ложь!», «Как злобно и эгоистично!»,произнося слова громко, но в то же время осторожно, словно желая, чтобы стоящие рядом услышали их, и надеясь, что Франциско не услышит.

Примечания:

¹Источник: Айн Рэнд. Атлант расправил плечи. Книга 2. Фрагмент взят из книги, размещенной по ссылке.

Просмотры 7373

Я прочитала книгу «Атлант расправил плечи» и осознала, насколько по-разному люди смотрят на мир

«Атлант расправил плечи»

Автор: Айн Рэнд

В общих чертах, это история о предпринимателях (и не только), оказавшихся в ситуации перехода от свободной рыночной экономики к экономике плановой. Кто-то категорически с государственной политикой не согласен, кто-то всячески её поддерживает и оправдывает. Да, биография Айн Рэнд ощутимо сказалась на её творчестве — все аргументы «за» звучат именно как оправдание разрушительной политики, а не как конструктивная точка зрения.

В целом книга в некотором роде чёрно-белая: как только перестаёшь путаться в джунглях имён и более-менее запоминаешь, кто кому кем приходится, все персонажи сразу довольно чётко делятся на «хороших» и «плохих». Где-то за горизонтом строится утопичное общество и сами главные персонажи довольно утопичны — они обладают здоровым эгоизмом, но ни в коем случае не готовностью накапливать богатство аморальным путём. И не зря в рецензиях подчёркивают, что роман не про бизнес и не про ведение бизнеса, он скорее о том, насколько сильно может различаться представление разных людей о разумном и правильном.

Насколько сильно понравится читателю книга зависит от того, какие идеи он в ней увидит, и насколько будет с ними согласен. Лучшие из тех, что увидела я — «не пытайся прожить чужую жизнь и не позволяй никому проживать твою за тебя», «деньги — это мера ценности твоих навыков, знаний и способности созидать» и «любые отношения — это торговля; каждый что-то предлагает и что-то получает взамен, и если хотя бы одну из сторон не устраивает цена, сделки не будет». И речь в последнем не только и не столько о деньгах, но в двух словах тут всю красоту не выразишь, остаётся только читать. В то же время для многих это история зажравшихся бизнесменов, которые накапливают богатство ради богатства и возвышения над теми, кому в жизни не повезло устроиться так же хорошо, как и им.

Честно сказать, читать поначалу было скучновато: в книге огромное количество персонажей и множество поначалу разрозненных событий. И если пара-тройка основных героев запомнилась довольно быстро, то насколько для дальнейшего сюжета важны остальные, предугадать было сложно. Можно сказать, со второстепенными персонажами я знакомилась заново во второй половине первого тома. Но потом проступила основная сюжетная линия и, что называется, попёрло — это тот редкий случай, когда я смотрела, сколько мне страниц осталось и радовалась, что впереди их ещё много.

Говорят, искусство (особенно книги) должно что-то менять в человеке, открывать для него что-то новое. С «Атлантом» получилось не так: на протяжении трёх томов автор рассказывала мне о моральных ориентирах, которые я всегда (ну, в более-менее зрелом возрасте, конечно) считала правильными, и о принципах, которых я всегда придерживалась, просто никогда не выражала их словами. Когда персонажи говорят с тобой на одном языке — это одно из лучших ощущений, которые когда-либо дарила мне книга, и теперь я абсолютно убеждена, что лучшее произведение — это то, которое рассказывает вам вещи, которые вы и так уже знаете. Но кое-чему роман меня всё-таки научил. Я, будучи физиком по образованию, крайне пренебрежительно относилась к философии. Не сказать, что после прочтения я её полюбила, но всё же признала некое право на существование — и вот эта мысль была для меня в новинку:)

Не менее занятны были, кстати, отзывы как на книгу, так и на всю философию Айн Рэнд в целом. В единственном литературном паблике вк, в котором я состою, постик с её цитатой вызвал шквал критики в комментариях. Это удивило меня (как же, у меня-то после прочтения крылья за спиной выросли, в смысле кому-то не понравилось?:D), но потом заставило не просто задуматься над тем, насколько по-разному видят и воспринимают мир люди, но и попытаться прислушаться к их аргументам, представить, какой мир они считали бы если не идеальным, то хотя бы счастливым и вообще поставить себя на их место.

В общем, книга вызвала бурю эмоций и шквал мыслительных упражнений, хоть мне и понадобилось некое упрямство, чтобы не бросить чтение на третьей-пятой главе. Так что рекомендую. И книга, и декларируемые ею идеи стоят того, чтобы составить о них собственное мнение, даже если оно будет резко отрицательным.

Атлант Расправил Плечи. Всё о книге — Найди Тут

Библиотека Конгресса США провела социологический опрос, пытаясь определить, какая книга оказывает самое значительное влияние на американцев. Первое место заняла Библия, а второе — книга «Атлант расправил плечи», которую написала Айн Рэнд. Ежегодно в мире ее книги издаются тиражом более полумиллиона экземпляров, а общее количество достигло 25 миллионов. Но кто же такая Айн Рэнд, как ее имя оказалось в списке рядом с Библией и почему книги ее авторства имеют такое большое влияние на людей?

Детство

Айн Рэнд (настоящее имя Алиса Розенбаум) родилась в Санкт-Петербурге, в семье фармацевта Залмана-Вольфа Розенбаума и зубного врача Ханы Берковны Каплан. Алиса была старшей из трех дочерей фармацевта, который, кстати, затем стал владельцем аптеки. В детстве девочка не отличалась общительностью, но очень рано научилась читать и писать. В 9 лет она точно определилась с профессией писательницы. После революции имущество семьи было конфисковано, они вынуждены были переехать жить в Евпаторию, где Алиса окончила обычную школу. Потом семья решила вернуться в Петербург. 

Юность

В 1921 году Алиса поступает на трехлетний курс социальной педагогики Петроградского университета, где изучает историю, филологию и право. Затем она уезжает по учебной визе в Чикаго к родственникам по материнской линии и в 1926 году эмигрирует, оставив семью в Советском Союзе. Псевдоним Айн Рэнд был взят ещё перед отъездом, она не хотела подставлять оставшуюся в Петербурге семью, которая попросила Айн рассказать о том, как выглядит жизнь советских людей изнутри: «Если они спросят тебя в Америке — скажи им, что Россия — это огромное кладбище и что все мы медленно погибаем». Ее семья не переживёт блокаду Ленинграда в 1941—1943 годах.

В Америке Рэнд работает статисткой в Голливуде, а после закрытия кинокомпании берется за любую работу: официантки, продавщицы, костюмерши. В 1929 году она выходит замуж за актера кино, через два года получает американское гражданство. Ещё через год ей удается реализовать свой сценарий на Бродвее и получить деньги, которые позволили ей заняться только творчеством.

Становление

Рэнд написала первую строку романа «Атлант расправил плечи» в 1946 году. Начался он с фразы: «Кто такой Джон Голт?», — а затем Айн потратила 12 лет на то, чтобы ответить на этот вопрос в философском диалоге. Чтобы написать знаменитую речь Джона Голта по радио, потребовалось 2 года, а длина этой речи — 500 000 слов. Героем книги стало «человеческое сознание», которое было показано сквозь призму главного героя Джона Голта, фактически являвшегося альтер эго Рэнд. Она говорила: «Каждый человек волен подняться настолько высоко, насколько позволяют ему его желания и способности; но только его собственное представление о пределах своего развития определяет эти пределы».

«Атлант расправил плечи»  —  роман, который объясняет философские ошибки коллективистских обществ, это наиболее ярко выражено в знаменитой фразе Джона Голта: «Я никогда не буду жить ради другого человека и никогда не попрошу другого человека жить ради меня». Рэнд наделила Джона Голта всеми чертами совершенного «сверхчеловека»: его раздражали «непримиримая рациональность», «незадетое самолюбие» и «неумолимый реализм». Рассуждая о капитализме, Голт говорит: «Нет анонимного достижения. Нет коллективного творения. Каждый шаг на пути к великому открытию носит имя своего творца… Не было коллективных достижений. Никогда не было. Никогда не будет. Никогда не может быть. Нет коллективного мозга».

Философия объективизма

В романах «Источник» и «Атлант расправил плечи» Рэнд вывела свой идеал человека-творца, живущего исключительно за счет своих креативных способностей и таланта, стремясь обрести собственное счастье в жизни. 

Она писала, что объективизм включает в себя следующее:

1. Реальность существует как объективный абсолют — факты остаются фактами независимо от чувств, желаний, надежд или страхов человека.
2. Разум (свойство человека идентифицировать и интегрировать информацию, полученную от органов чувств) является единственным способом восприятия реальности человеком, его единственным источником знаний, единственным руководством к действию и основным средством выживания.
3. Человек, каждый человек, конечен в себе и не является средством для достижения целей других людей. Он должен существовать для себя, не принося ни себя в жертву для других людей, ни других людей в жертву себе. Преследование своих разумных эгоистических интересов и стремление достичь счастья для себя являются наивысшей моральной ценностью в его жизни.
4. Идеальной политико-экономической системой является капитализм, основанный на принципах свободной конкуренции. Это система, в которой люди заключают сделки друг с другом не как палачи и жертвы и не как господа и рабы, а как торговцы, которые осуществляют обмен свободно, по собственному желанию и к взаимной выгоде. Это система, в которой ни один человек не может получить от других ценности при помощи физической силы и ни один человек не может инициировать использование физической силы против других людей. Государство действует только в качестве полицейского, который защищает права личности, оно использует силу только как ответную меру и только против тех, кто инициировал её использование, например против преступников или иностранных захватчиков. В системе полного капитализма должно быть (но исторически так ещё не случилось) полное отделение государства от экономики, тем же образом и по тем же причинам, по которым церковь отделена от государства.

Смерть

Айн Рэнд умерла от сердечной недостаточности 6 марта 1982 года. Похоронена на кладбище Кенсико в городе Валхалла (штат Нью-Йорк). Изучением литературного и философского наследия  Рэнд занимается ряд организаций в США и других странах: Институт Айн Рэнд в Ирвайне (Калифорния) и Общество Атланта.

Айн Рэнд ★ Атлант расправил плечи. Книга 3 читать книгу онлайн бесплатно

Атлант расправил плечи.

Книга 3

ЧАСТЬ ТРЕТЬЯ

А ЕСТЬ А

Открыв глаза, она увидела солнечный свет, листву и лицо мужчины. Она почувствовала, что все это ей знакомо. Это мир, каким он представлялся ей в шестнадцать лет. И вот теперь все исполнилось, и все казалось так просто, так естественно, так соответствовало ее ожиданиям. Весь мир словно говорил ей: иначе и нельзя.

Она посмотрела в лицо склонившегося над ней мужчины и ясно ощутила, что из всех виденных ею лиц это было самым дорогим, тем, за что можно отдать жизнь, – лицо, в котором не было ни тени страдания, страха или чувства вины. Линия его рта выражала гордость, более того, он словно гордился собственной гордостью. Чеканные линии щек наводили на мысль о высокомерии, насмешке, презрении, хотя в самом лице не было и намека на эти качества, оно выглядело спокойно-решительным и, несомненно, безжалостно-невинным, не позволяющим ни просить прощения, ни дарить его; это лицо ничего не скрывало и ни от чего не скрывалось, глаза смотрели без страха и ничего не таили. Она сразу же почувствовала в нем поразительную наблюдательность. Его глаза вбирали все, ничто не ускользало от них; зрение служило ему могущественным каналом ощущений, через него он бесстрашно и радостно вторгался в мир, навстречу приключениям; и он бесспорно ценил этот канал превыше всего. Его видение повышало ценность и его самого, и окружающего его мира; его – потому что он был наделен таким изумительным даром, мира – потому что мир оказался достоин столь радостного лицезрения. На миг ей показалось, что перед ней существо нематериальное, чистое сознание, – но при этом она никогда еще не ощущала так явственно присутствие мужчины. Казалось, легкая ткань рубашки не скрывала, а подчеркивала его статную фигуру, загорелую кожу, силу и твердость напряженного тела, литую упругость мышц – да, он казался отлитым из металла, металла с мягко-приглушенным блеском, вроде сплава меди и алюминия. Цвет его кожи сливался с цветом волос, с вызолоченными солнцем упрямыми прядями, падавшими на лоб; гармонию цвета дополняли глаза, единственная деталь отливки, которая сохранила весь свой блеск, растворив его в глубоком сиянии и добавив к нему оттенки темно-зеленого.

Он смотрел на нее сверху, и в его взгляде теплилась легкая улыбка, словно он не открывал нечто новое, а созерцал родное и знакомое, то, чего давно ждал и в чем никогда не сомневался.

Вот мой мир, думала она, такими должны быть мужчины, вот их истинный образ, а все прочее, годы мучительной борьбы – лишь чья-то дурная шутка. Она улыбнулась ему, как улыбаются посвященному в тайну, с облегчением и радостью, отметая раз и навсегда множество вещей, с которыми отныне могла не считаться. Он улыбнулся в ответ такой же улыбкой, будто испытывал то же, что испытывала она, будто знал, о чем она думала.

– Ни к чему принимать это все всерьез, правда? – прошептала она.

– Ни к чему, – отвечал он.

Но тут, окончательно придя в себя, она осознала, что этот человек ей вовсе незнаком.

Она сделала попытку отодвинуться, но лишь слабо повела лежавшей на траве головой. Она попробовала встать, но резкая боль пронзила ей спину и приковала к земле.

– Не двигайтесь, мисс Таггарт. Вы ранены.

– Вы меня знаете? – Ее голос прозвучал резко и отстраненно.

– Я знаю вас много лет.

– И я вас тоже знаю?

– Да, наверное.

– Как вас зовут?

– Джон Галт.

Она смотрела на него не шевелясь.

– Почему вы боитесь? – спросил он.

– Потому что я этому верю.

Он улыбнулся, словно осознав ту значимость, которую она придавала его имени; так улыбается соперник, принимая вызов, – и взрослый, с легкой иронией воспринимая заблудившегося ребенка.

К ней, похоже, возвращались силы и сознание после катастрофы, в которой разбился не только самолет. Ей пока не удавалось сложить разрозненную мозаику воспоминаний, она еще не могла вспомнить все, что связано с этим именем; она только осознавала, что оно означало черную пустоту, которую ей предстояло заполнить. Сейчас она еще не могла этого сделать, присутствие этого человека слепило ее – так луч света в темноте мешает разглядеть очертания теней за ним.

– Значит, это вас я преследовала? – спросила она.

– Да.

Дэгни медленно огляделась. Она лежала в траве на лугу У подножья нескончаемого гранитного склона, который тянулся ввысь, в самое небо, на тысячи футов. На другом конце луга виднелись выступы скал, сосны и березы с блестевшей на солнце листвой; в отдалении ландшафт замыкался полукружием высоких гор. Ее самолет был цел, он замер тут же, чуть поодаль, распластавшись на брюхе. Больше ничего не было видно: ни другого самолета, ни каких-либо строений – никаких признаков присутствия человека.

Атлант расправил плечи (три тома в одной книге), Рэнд А. | ISBN: 978-5-9614-6859-5

Рэнд А.

есть в наличии

Аннотация

К власти в США приходят социалисты и правительство берет курс на «равные возможности», считая справедливым за счет талантливых и состоятельных сделать богатыми никчемных и бесталанных. Гонения на бизнес приводят к разрушению экономики, к тому же один за другим при загадочных обстоятельствах начинают исчезать талантливые люди и лучшие предприниматели. Главные герои романа стальной король Хэнк Риарден и вице-президент железнодорожной компании Дагни Таггерт тщетно пытаются противостоять трагическим событиям. Вместо всеобщего процветания общество погружается в апатию и хаос. •Это книга, меняющая мировоззрение, она формирует целостное видение мира и дает ответы на вопросы о смысле человеческой жизни и общественном значении предпринимательства. •По опросам общественного мнения, проведённого в 1991 году Библиотекой Конгресса и книжным клубом «Book of the Month Club» в Америке «Атлант расправил плечи» — вторая после Библии книга, которая привела к переменам в жизни американских читателей. •Эта книга попала в список бестселлеров The New York Times через три дня после начала продаж и оставалась в нем на протяжении 21 недели. •Это самое значимое произведение в жизни писательницы, на работу над которым ушло 12 лет ее жизни. Айн Рэнд (1905-1982) — наша бывшая соотечественница, ставшая культовой американской писательницей. Автор четырех романов-бестселлеров и многочисленных статей. Создатель философской концепции, в основе которой лежит принцип свободы воли, главенство рациональности и «нравственность разумного эгоизма».

Дополнительная информация

Переводчик:	Соколов Ю., Вебер В., Вознякевич Д.
Регион (Город/Страна где издана):	Москва
Год публикации:	2018
Тираж:	7000
Страниц:	1131
Формат:	60×90/16
Вес в гр. :	1114
Язык публикации:	Русский
Язык оригинала:	Английский
Тип обложки:	Мягкий / Полужесткий переплет
Возраст от:	16
Полный список лиц указанных в издании:	Рэнд А.

Иллюминатус! против Атлас расправил плечи

Оба романа смехотворно длинные. Оба были в значительной степени игнорированы литературными и образовательными учреждениями из-за их безошибочного запаха безумия (эта боязнь безумия, конечно, является причиной того, что литературные и образовательные учреждения всегда упускают все хорошее.) Они оба, однако, нашли преданных читателей, были провозглашены как изменяющие жизнь, и оставались в печати с момента публикации. Между ними они объясняют многое в нашем нынешнем мире двадцать первого века, от подпольного анархизма Anonymous и перехода от иерархий к сетям, до Чайной партии и неоконсервативного захвата американской политики и массового сдвига в распределении богатства в сторону супер богатый.

Но — что есть что? Не бойтесь, следующее руководство объяснит все:

Очевидно, Аарон Роджерс любит «Атлант расправил плечи»

Намасте. Во-первых, добро пожаловать в новый 2022 год. Во-вторых, давайте обсудим сознание человека, врожденные преимущества капитализма и потрясения, которые могут возникнуть в результате чрезмерного государственного надзора в отношении малого и среднего бизнеса.Вам не интересно? О, возможно, вы не читали роман Айн Рэнд « Атлант расправил плечи — », любимый роман Аарона Роджерса и каждого 17-летнего либертарианца, заинтересованного в изучении fuh-nance .

Откуда мы это знаем? Во время Monday Night Football Пейтон и Илай Мэннинг пригласили Роджерса на небольшой отрывок и не могли удержаться, чтобы не спросить его, что он читает с книжной полки позади него на камеру. Роджерс серьезно указывает на сборник и говорит: «Много французской поэзии», а затем указывает на другую сторону и говорит: «Здесь есть Атлас расправил плечи Айн Рэнд.Затем он добавляет, что у него также есть футбольный шлем на полке, подписанный обоими братьями Мэннинг, что наводит меня на мысль, что Роджерс тоже регулярно читает его. высокий стакан чайного гриба комнатной температуры, чтение работ де ла Фонтена и Хьюго, часть, которая привлекла внимание Интернета, конечно же, Айн Рэнд из всего этого.Самая известная работа Рэнд, Атлас расправил плечи , часто упоминается как фаворит в либертарианских и консервативных кругах, поэтому, когда наш парень с гордостью указал на почти 1200-страничную работу как на изюминку своей библиотеки, люди обратили внимание.

Для большинства из нас Атлас расправил плечи было летним заданием по чтению, которое мы просмотрели на треть, прежде чем прибегнуть к SparkNotes. На самом деле вам не нужно было это читать — Блейк, тот парень из вашего младших классов по литературе, у которого большие мысли о свободном рынке, все равно не собирался позволять вам вставлять словечко во время обсуждения в классе. И это потому, что Атлант расправил плечи — это Библия для людей, которые могут назвать себя одновременно «мозговыми» и «свободомыслящими».» Он представляет собой идеологию, которая ценит человека и его собственные решения, или, как говаривал мой друг Зак, это «путеводитель по миру для настоящего придурка».

— Винни Эспиноса (@Vinny_Espinosa) 4 января 2022 г.

Атлас расправил плечи — любимая книга многих людей, которые никогда не читали книги. Мортен Овербай (@morten) 4 января 2022 г.

Какой чудак читает Айн Рэнд в чертовски близкие 40? заголовки курс, который Роджерс был на в течение последних шести месяцев. После заявления о том, что он «иммунизирован» в августе, Роджерс этой осенью дал положительный результат на Covid-19 и далее объяснил, что на самом деле он не был вакцинирован, как вы знаете, на самом деле вакцинирован , но что он принимал альтернативные методы лечения, такие как ивермектин, который является лекарство от паразитов, часто используемое на лошадях. Оглядываясь назад, объяснение Роджерса по поводу Шоу Пэта Макафи должно было подсказать нам, что нас ждет впереди: сумасшедшая группа людей, которые говорят, что вы должны что-то сделать.Здоровье не является универсальным для всех.

Его мировоззрение идеально сочетается с двумя фактами, запечатлевшимися в моей памяти навечно: невеста Роджерса Шейлин Вудли поглощает витамин D через влагалище и иногда ест глину. Я не виню Роджерса за любовь к Айн Рэнд; Я виню себя за то, что не предположил, что Айн Рэнд была источником вдохновения в этом длинном рывке жизни человека с прыжка. Теперь я просто хочу знать, что еще есть на книжной полке. Ешьте это, а не то ? Три нераспечатанных экземпляра книги «Скотный двор » в мягкой обложке. Копия VHS The Scarlet Letter , где Деми Мур принимает ванну? Открой мой разум, Аарон Роджерс.Спасите меня от самого себя, порекомендовав Куриный бульон для души спортивного болельщика .

«Пэкерс» сыграют с «Детройт Лайонс» в это воскресенье в 13:00. Аарон Роджерс снова сыграет самого себя в ближайшем будущем. Благословения. Вам также могут понравиться

В то время как «Атлант расправил плечи», как правило, привлекает наибольшее внимание (две трети его были экранизированы в последние годы, и он даже фигурировал в президентской кампании как предмет словесной перепалки между кандидатом в вице-президенты Полом Райаном и президент Обама), а «Источник» считается основой ее философии и, таким образом, может быть самой цитируемой работой Рэнд («Я строю не для того, чтобы иметь клиентов, у меня есть клиенты, чтобы строить!» — моя любимая ), в этом году я обратил внимание на ее более ранний роман «Мы, живые.

Написанная в конце 1920-х годов на фоне советско-российской революции 1925 года, «Мы, живые» — произведение Рэнд, наиболее близкое к автобиографии. Из-за этого я считаю, что это наиболее красноречиво. Несмотря на то, что в образах Дагни Таггарт и Доминика Франкона (в «Атласе» и «Источнике» соответственно) есть важные части самой Айн Рэнд, несомненно, именно юная Кира Аргунова в «Мы, живые» больше всего воплощает Рэнд.

Именно глазами Киры читателю показаны душераздирающие результаты, когда люди меняют свободу на мнимую безопасность тоталитарного государства.Частное предпринимательство не поощряется, а затем даже наказывается, поскольку когда-то заработанная частная собственность национализируется и перераспределяется. Лицемерно перераспределяется даже не кредо манифеста «каждому по потребности», а каждому по его политическим связям. Читатель следует за неизбежной спиралью Киры и других главных героев вниз с обществом в целом.

Хотя история «Мы, живые» определенно не воодушевляющая, она глубоко вдохновляет. Как глобальный бизнесмен, я имею возможность испытать и оценить многие политические конструкции, экономические системы и культуры по всему миру. Хотя я ценю это, я горжусь тем, что я капиталист и предприниматель в США. Наблюдение антитезы свободного предпринимательства в движении Рэнд заставило меня вновь посвятить себя свободе торговли и предпринимательству и напомнило мне, что реальные возможности приходят через личную ответственность и самосовершенствование.

отзывов — Атласфера

Общество демократии

Обзор Джона Энрайта — 30 августа 2011 г.

Этот новый политический триллер-антиутопия от писателя-первокурсника Джона Кристмаса динамичный и забавный. Он исследует важные социальные и философские проблемы с ошибочным идеалом неограниченной демократии.

Я Джон Галт: купи книгу!

Обзор Стивена В. Брауна — 18 июля 2011 г.

Новая книга «Я есть Джон Голт» — редкая и хорошо написанная книга, освещающая множество способов, которыми «Атлант расправил плечи» Айн Рэнд объясняет не только сегодняшние заголовки, но и людей, стоящих за этими заголовками.

Рекомендованная книга: Лейтенант

Обзор Курта Кифнера — 27 апреля 2011 г.

Как часто вы встречаете литературу, изображающую принципиального и интеллектуально одаренного «компьютерщика» с уважением и даже восхищением? Новый роман Кейт Гренвилл «Лейтенант» делает именно это — с приятными результатами.

Приветствие фильму «Атлант расправил плечи»

Обзор Джадда Вайса — 16 марта 2011 г.

Некоторые из нас не просто скептически отнеслись к новому фильму «Атлант расправил плечи»; мы хотели, чтобы это прекратилось. Невозможно, чтобы поспешная малобюджетная независимая постановка смогла отдать должное роману Айн Рэнд. Или может?

Где провалился фильм «Атлант расправил плечи»

Обзор Кэтрин Швальб — 9 марта 2011 г.

Новая экранизация Atlas Shrugged предлагает первоклассный дизайн декораций, монтаж, музыку, гардероб и операторская работа.В целом, это было намного сильнее, чем ожидалось. Почему же тогда некоторые зрители остаются неудовлетворенными?

Римская копия греческого оригинала

Обзор Шриканта Рангнекара — 8 марта 2011 г.

Для успешной передачи в более широкую культуру великие произведения искусства должны быть скопированы в разные среды разными художниками с разным видением и разными способностями. В новом фильме «Атлант расправил плечи» этот процесс хорошо работает.

Атлант расправил плечи: Верный, выдающийся

Обзор Ханса Шанца — 7 марта 2011 г.

На этой неделе Atlasphere опубликует серию обзоров нового фильма «Атлант расправил плечи».В этом нашем первом обзоре физик Ганс Шанц внимательно рассматривает, что изменилось по сравнению с романом, а что осталось неизменным.

Ярон Брук: Капитализм без вины

Обзор Тары Оверзат — 29 декабря 2010 г.

Брук стал ведущим борцом за идеи Айн Рэнд в средствах массовой информации и других местах. Мы присоединились к нему на недавнем мероприятии в Атланте, чтобы лично увидеть, на что похожи его выступления.

Наследие Трона о моральных противоречиях

Обзор Энди Джорджа — 23 декабря 2010 г.

Ослепительный новый фильм «Трон: наследие» расширяет оригинал, превращая его в богатую яркую фрактальную вселенную, усиливая каждый аспект «Трона», включая моральные притязания Диснея.

Захват духа Атласа расправил плечи

Обзор Донована Альбанези — 20 декабря 2010 г.

Каково было посетить десятиминутный предварительный просмотр фильма «Атлант расправил плечи» в начале этого месяца в Нью-Йорке? Член Atlasphere рассказывает о своем личном опыте.

Дом Маргарет Митчелл

 Маргарет Митчелл всегда был физически активным, но хрупким. Когда она упала с лошади в 1920 году это была первая из серии неудач, которые в конечном итоге вынудили ей в 1926 году, чтобы уйти с работы репортером в газете . Атланта Журнал .

 Она начала долгое выздоровление в тесной однокомнатной квартире. на Кресент-авеню, которую она прозвала Помойка.» Лежащая и беспокойная, Маргарет пожирала книги, принесенные в она из библиотеки Атланты ее муж Джон Марш.

 «Однажды Джон пришел домой с полной рукой книг и сказал: «Я принес вам все книги, которые, как я думаю, вы можете взять из библиотеку», — вспоминает друг семьи Августа Дирборн.»Тогда он сказал, «Хотелось бы, чтобы вы сами написали один». »

Следующей доставкой Марша Маргарет была пишущая машинка Remington, в сопровождении салюта: «Мадам, приветствую вас с началом великого новую карьеру». Когда Маргарет спросила мужа, о чем ей следует писать, он ответил, как всегда отвечали редакторы: «Пиши то, что знаешь».

 Вспоминая истории, рассказанные ей ее семьей и ветеранами Конфедерации, Маргарет Митчелл приступила к работе — тайно.Мало кто знал, что она пишет книга, и только Джону Маршу было разрешено читать ее по мере ее продвижения.

Биограф Маргарет, Дарден Эсбери Пайрон, говорит, что письмо на «Свалке» мог быть клаустрофобный опыт: «Ей негде было Работа. Это была маленькая квартира, и у нее не было кабинета. Значит, она работала в ванная комната. Она будет работать на кухне. Она работала в коридоре. Она был повсюду».

 Потому что квартира на Кресент-авеню была постоянно занята «притон» для эклектичного круга друзей Джона и Маргарет, она должна была прилагать большие усилия, чтобы спрятать рукопись — запихивая манильские папки, полные рукописи под кроватью, под диваном и даже с использованием страниц рукописи заклинить шатающуюся ножку стола.

 «Я ходил в квартиру и часто она была в той маленькой стол, за которым она работала», — вспоминал позже друг Маргарет Харви Смит. «Мы все шутили по этому поводу: «Ну, вы же знаете, что она пишет величайшие в мире Роман. ‘… И, клянусь Богом, она была ».

Казалось маловероятным, что роман когда-либо будет опубликован с тех пор, как Маргарет был непреклонен в том, чтобы никому не раскрывать свое существование. Но другой друг, Лоис Коул обнаружила, что роман разбит на беспорядочные куски. «свалка.Коул, уехавший из Атланты и устроившийся на работу в Macmillan Publishing. в Нью-Йорке, сказала своему боссу Гарольду Лэтэму, что ее остроумная Атланта друг может скрывать литературное сокровище. «Если она тоже пишет пока она говорит, это было бы мило», — сказал Коул Лэтэму.

 В разведывательной поездке в Атланту в поисках новых южных авторов, Лэтэм допрашивал Маргарет Митчелл о книге, которую, как он знал, она написала. Она упорно отрицала, что знает о книге.

 В свой последний день в Атланте Лэтэм снова спросил Маргарет о книгу — на этот раз в машине, полной ее друзей. Она снова пожала плечами. от его расследования. Но когда Лэтэм оставил машину у своего отеля, девушки выбрали до инквизиции.

 «Ты пишешь книгу, Пегги?» — спросил один. «Какой ты странный никогда ничего не говорил об этом. Почему вы не отдали его мистеру Лэтэму?

 Почти небрежно Маргарет ответила, что, по ее мнению, роман «паршивый.Мне было стыдно за это».

 Друг лукаво сказал: принять вас за тип, чтобы написать успешную книгу. Вы не берете свою жизнь достаточно серьезно, чтобы быть писателем».

 Раженная этим замечанием, Маргарет Митчелл помчалась домой, собрала разбросал стопки рукописей, сложил их в чемодан и заревел вернулся в отель «Джорджиан Террас», позвал Лэтэма в вестибюль и сказал: — Возьми, пока я не передумал.»

 То, что прочитал Лэтэм, было панорамным романом о гражданской войне и реконструкции. сосредоточен на своенравной молодой женщине по имени Пэнси О’Хара. Не было первой главы — Маргарет написала последнюю главу первой — и Лэтэм решил, что он не понравилось имя главного героя. Маргарет согласилась изменить Имя Скарлетт. Это было началом самого успешного романа в истории, опубликованной 30 июня 1936 года. Она оказала почти такое же влияние на Атланту, как описываемые события.

 «Все девочки были заняты чтением», — вспоминал обладатель Пулитцеровской премии автор Джордж Гудвин. «Вы не представляете, как эта штука охватила Атланту летом 1936 года. Было просто много историй о людях, которые остались всю ночь, чтобы прочитать это. Я наконец-то получил его копию, и я могу понять Зачем. Чертовски трудно оторваться».

 Роман имел аналогичный успех в Соединенных Штатах и вокруг света. В 1937 году Маргарет Митчелл получила Пулитцеровскую премию.Во всем мире было продано больше экземпляров, чем любой другой книги, кроме Библии.

«Атлант расправил плечи» наконец-то выходит на экран, хотя и частями

Бизнесмену Джону Альялоро потребовалось почти 20 лет, чтобы реализовать свои амбиции и снять фильм по роману Айн Рэнд «Атлант расправил плечи» 1957 года. было продано более 7 миллионов копий, и среди многих политических консерваторов и либертарианцев у него столько же страстных поклонников, сколько у «Сумерек» среди девочек-подростков.

Но версия книги, поступившая в кинотеатры в пятницу, решительно независима, недорога и даже импровизирована. Снятый за скромные 10 миллионов долларов начинающим режиссером с участием малоизвестных актеров, «Атлант расправил плечи: Часть I», первая часть ожидаемой трилогии, будет показана примерно на 300 экранах в 80 странах. Он продвигается с помощью консервативных СМИ и групп, организующих «чаепитие», и размещается в кинотеатрах небольшой службой бронирования из Солт-Лейк-Сити.

Тот факт, что одна из самых влиятельных книг 20-го века выходит на киноэкраны таким образом, является — смотря кого спросить — отражением отвращения либерального Голливуда к идеям Рэнд, симптомом твердой приверженности им Альялоро или свидетельство проблем, присущих адаптации сложного тома.

Альялоро в конечном итоге снял фильм, который больше соответствует идеологии Рэнда, чем условностям кинематографического повествования, рискуя тем, что его увидит гораздо меньше людей. Взяв за основу независимый блокбастер «Страсти Христовы», он, тем не менее, оплачивает заказы в кинотеатрах и продвигает свой фильм среди зрителей, которых Голливуд часто упускает из виду.

Действие романа происходит в неустановленном будущем, в котором США погрязли в глубокой депрессии. Героиня Дагни Таггарт пытается спасти свою железнодорожную компанию от краха на фоне усиливающегося государственного контроля и таинственного явления, в результате которого исчезают ведущие промышленники страны. «Атлант расправил плечи» рассказывает о страстной защите Рэндом капитализма и индивидуализма и послужил источником вдохновения для таких разных личностей, как Алан Гринспен и Анджелина Джоли.

97-минутный фильм является точной адаптацией первой трети книги с некоторыми изменениями, сделанными для современной аудитории: действие происходит в 2016 году, когда бензин стоит 37,50 долларов за галлон, преобладают поездки на поезде и одежда, мобильные телефоны и Офисы выглядят почти так же, как в повторном показе «Закона и порядка».Дагни, которую играет Тейлор Шиллинг из ныне отмененного телешоу «Милосердие», все еще пытается удержать Taggart Transcontinental вместе. Она строит железнодорожную линию из нового металлического сплава, изготовленного человеком, который также является ее любовным увлечением, стальным магнатом Хэнком Рирденом (бывший оборотень из «Настоящей крови» Грант Боулер). Большая часть диалогов в фильме взята прямо из дидактической прозы Рэнда, и, возможно, в результате быстрой и бережливой адаптации некоторые драматические боевые сцены опущены, а ключевые реквизиты, такие как предположительно революционный двигатель, выглядят скорее сфальсифицированными, чем вырезающими. край.

Графические сцены секса в романе значительно смягчены, что принесло фильму рейтинг PG-13 и сделало историю Рэнд несколько более приемлемой для христианской семейной аудитории, которую создатели фильма надеются привлечь. «Атлант расправил плечи» долгое время был священным текстом среди многих консерваторов и либертарианцев, но как атеист, у которого был открытый брак и который писал откровенно сексуальных персонажей, Рэнд не вписывается четко ни в один маркетинговый план, основанный на христианских ценностях.

В феврале продюсеры начали делиться фильмом с людьми, которые, вероятно, согласны с взглядами автора.Они показали кадры на Консервативной конференции политических действий в Вашингтоне, обнародовав трейлер, который с тех пор был загружен более миллиона раз на YouTube, и показали окончательный вариант для влиятельных консерваторов, таких как спикер Палаты представителей Джон Бонер (республиканец от штата Огайо) и комментатор Эндрю Брейтбарт. . Они наняли Freedomworks, политическую организационную группу, стоящую за многими чаепитиями, чтобы помочь в ее продвижении, и начали рекламу с помощью плакатов с надписью «Кто такой Джон Галт?» — первой строкой книги и многозначительной фразой для помощников Рэнд.

Частично маркетинг «Атлант расправил плечи: Часть I» опирается на статус фильма как продукта, который, по словам ведущего Fox News Шона Хэннити, «либеральный Голливуд не хочет, чтобы вы видели».

Настоящая история того, что так долго удерживало «Атлас» от кинотеатров, немного сложнее.

При жизни Рэнд автор блокировал попытки продюсера «Крестного отца» Эла Радди снять фильм «Атлант расправил плечи», требуя права вето на каждый кадр. Рэнд, которая также была сценаристом, сама адаптировала свой роман 1947 года «Источник» для фильма 1949 года с Гэри Купером в главной роли, и ее раздражала единственная строчка, вырезанная из финального фильма.Такая книга, как «Атлант расправил плечи», объемом более 1000 страниц, насыщенная философскими идеями и содержащая речь персонажа на 57 страницах, потребовала бы серьезных изменений в ее экранизации.

«Я сказал: «Послушай, Айн, язык кино другой», — вспоминал Радди. «Джон Галт прощается с Америкой на 60… страницах. В книге это может быть очаровательно, но в фильме вы выглядите глупо».

После того, как сделка с Радди и еще одна для мини-сериала NBC развалились, Рэнд работала над своим собственным сценарием для «Атлант расправил плечи» вплоть до своей смерти в 1982 году.На главные роли в ее фантазиях были Фарра Фосетт и Клинт Иствуд. «Она любила «Ангелов Чарли», — сказала Энн С. Хеллер, автор книги «Айн Рэнд и мир, который она создала». «Они были как Дагни с оружием».

В 1992 году наследник состояния Рэнд продал 15-летний опцион на права на книгу Альялоро за 1 миллион долларов. «Это величайшая эпопея, которая никогда не была экранизирована», — сказал Альялоро, который сейчас является исполнительным директором производителя тренажеров Cybex. «Я подумал: «Мне не нужна аренда на 15 лет».Это делается за 18 месяцев».

Бизнесмен, которому сейчас 67 лет, впервые прочитал «Атлант расправил плечи», когда работал трейдером на Уолл-стрит в начале 1970-х годов. «Это было ошеломляющее осознание», — сказал Альялоро. «Это дало капитализму политическую поэзию — капитализм как единственный нравственный образ жизни людей в этом мире». Альялоро превратился в своего рода рэндианского героя, владея и управляя более чем 30 компаниями и выиграв чемпионат США по покеру.

В течение следующих 18 лет (он купил расширения по своему выбору) Альялоро разработал несколько злополучных скриптов.По словам Радди, который работал над этой книгой, одна из попыток дать книге зеленый свет в качестве мини-сериала на TNT была поймана после 11 сентября из-за опасений по поводу апокалиптического сеттинга романа. Сценарий художественного фильма, написанный сценаристом «Храброго сердца» и режиссером «Секретариата» Рэндаллом Уоллесом, был создан в Lionsgate в 2007 году, а Анджелина Джоли была прикреплена к роли Дагни. По словам источника, близкого к Lionsgate, проект развалился, когда приверженность Альялоро философскому посылу книги противоречила стремлению студии сделать историю более кинематографичной.По словам Альялоро, несколько сторон не смогли договориться о режиссере.

«Есть два важных фактора, которые, как мне кажется, напугали создателей фильма «Атлант расправил плечи», — сказал Уоллес. «Во-первых, это благоговение, с которым последователи Рэнд относятся к роману, а во-вторых, разросшийся характер истории. Я считал, что для того, чтобы подняться на эту гору, мне придется избавиться от обоих этих страхов».

Тем временем Рэнд зарабатывал новую валюту с помощью читателей. По данным Института Айн Рэнд, некоммерческого аналитического центра в Ирвине, после нескольких лет продажи около 75 000 копий в год продажи «Атлант расправил плечи» резко выросли во время недавней рецессии, достигнув 500 000 в 2009 году.

К марту 2010 года у Альялоро было три месяца, чтобы запустить фильм в производство, иначе права на книгу вернутся к поместью Рэнд. «Это моя жена сказала, что тебе лучше пойти к черту и сделать это», — сказал он.

По необходимости картина была собрана в спешке: Альялоро привлек для производства Хармона Каслоу, продюсера малобюджетных фильмов ужасов и боевиков, и нанял Брайана Патрика О’Тула, сценариста с некоторыми работами в жанре ужасов, для работы над сценарий (что необычно для продюсера, Альялоро также взял на себя ответственность за сценарий фильма). Всего за 11 дней до начала съемок, после шестичасовой встречи в Shutters on the Beach в Санта-Монике, Альялоро нанял своего режиссера Пола Йоханссона, наиболее известного по роли в телесериале «Холм одного дерева».

Йоханссон, снявший несколько эпизодов «Холма одного дерева», но так и не вышедшего на экраны фильма, получил эту работу благодаря своему энтузиазму в отношении Рэнд. «Я очень нервничал, — сказал он. «У меня не было актерского состава. Нет времени решать что-либо в сценарии. Я проснулся утром и сказал: «Это будет самое сложное, что я когда-либо делал».Возможно, это разрушит мою карьеру. Но я должен это сделать».

Создатели фильма взяли Дагни на главную роль всего за два дня до того, как объявили «боевик», и снимали фильм в течение нескольких недель летом 2010 года, в основном в Лос-Анджелесе и его окрестностях на различных площадках. как Union Station и отель Biltmore.

«Я просто хотел бы, чтобы у нас было больше времени, чтобы найти интересные нюансы», — сказал Йоханссон. «[Идея Альялоро] о том, какой фильм мы делаем, и моя иногда отличались. Если бы меня попросили снять фильм, который был бы частью республиканского катехизиса, я бы сказал нет.Я не занимаюсь политическими фильмами. Я занимаюсь созданием хороших фильмов».

Альялоро намерен открыть «Атлант расправил плечи: Часть I» в пятницу, обычно в день сбора налогов, с помощью Rocky Mountain Pictures, службы бронирования фильмов в штате Юта, которая занималась антиэволюционным документальным фильмом «Изгнанные» и анимационным религиозным фильмом «The Лев Иуды».

По словам одного эксперта, его неортодоксальные планы распространения и маркетинга могут действительно сработать.

«У этих людей могут быть некоторые преимущества в том, что они аутсайдеры Голливуда», — сказал стратег по дистрибуции Питер Бродерик.«Этот парень хочет удостовериться, что послание фильма не разбавлено. Он может контролировать маркетинг, сколько тратится. Если вы сможете привлечь достаточное количество людей из этой основной аудитории в первые выходные, это может увеличиться».

Применяя стратегию, аналогичную той, что использовалась в малобюджетном фильме ужасов «Паранормальное явление», продюсеры попросили поклонников «Требовать Атлас» в своем городе, заполнив форму на веб-сайте фильма. На данный момент самым активным городом является Атланта с более чем 3200 запросами.

В настоящее время О’Тул работает над сценариями для второго фильма, и — если первый выйдет так, как ожидают его создатели, — производство может начаться к середине сентября, сказал Каслоу.

После многих лет разработки сценариев и оплаты производства, распространения и маркетинга этого первого фильма Альялоро подсчитал, что к моменту выхода фильма он потратит более 20 миллионов долларов на «Атлант расправил плечи». По иронии судьбы, учитывая теории Рэнда о личной заинтересованности, Аглиалоро сказал, что он действительно надеется, что фильм поможет другим людям.

«Я надеюсь, что, посмотрев этот фильм, люди выиграют свои собственные конкурсы», — сказал Альялоро. «Получите лучшее внутри себя, и именно так вы внесете свой вклад».

[email protected]

Штатный сотрудник Times Бен Фриц внес свой вклад в этот отчет.

Атлас расправил плечи: американская апокалиптическая сказка

Классический либертарианский манифест Айн Рэнд Атлант расправил плечи прославляет всемогущество человеческого разума.Но, по иронии судьбы, эта светская гуманистическая библия использует христианские апокалиптические архетипы. Основной сюжет отражает второе пришествие Христа, как некоторые христиане понимают книгу Откровения. Хотя интерпретация Откровения вызывает большие споры в христианском сообществе, при чтении книга воспринимается как буквальное пророчество о будущих исторических событиях, включая вознесение Церкви, период скорби, разрушающей землю, и начало нового, идеальный возраст. Через эту призму метафорический оксюморон «Атлант расправил плечи» приобретает уникальный американский оттенок.

Атлант расправил плечи Широкая известность «» избавляет от необходимости в длинном описании сюжета, но вот краткое напоминание. Дагни Таггарт, героиня, стремится управлять эффективной и успешной железной дорогой, несмотря на постоянное вмешательство правительства, чтобы помочь менее эффективным, но политически влиятельным конкурентам. По мере того, как самые одаренные бизнесмены страны разочаровываются в потере свободного рынка из-за прихотей искателей ренты («мародеров»), они прекращают производство и таинственным образом исчезают, чтобы присоединиться к тайному сообществу лучших и умнейших во главе с героем. , Джон Голт, планирующий начать новый Ренессанс после падения нынешнего режима.Дагни, болезненно осознавая, что закрытие производственных предприятий обедняет страну, борется с тем, следует ли ей использовать свой ум, который помогает злым мародерам поддерживать свой режим, или уйти и бросить страну на произвол судьбы. В конце концов, она присоединяется к сообществу Галта (после страстных романов со всеми героическими персонажами мужского пола), и мир рушится.

Таким образом, Джон Галт действует как фигура Христа. Подобно Христу, он исчезает из мира, постепенно собирая верующих для пресловутого второго пришествия.Христиане-премилленаристы верят, что Иисус восхищает верующих (1 Фессалоникийцам 4:17), унося их на небеса, чтобы спасти от скорби, во время которой мир медленно разрушается различными язвами и эпидемиями. Точно так же Галт посещает мозги мира и предлагает им жить в его сообществе, а не терпеть неумолимое разрушение капиталистической системы через всепоглощающее государственное регулирование. И подобно тому, как Христос обещает христианам, что после того, как земной строй прейдет, они вернутся, чтобы сотворить Новое Небо и Новую Землю (Откр.21:1-4), Джон Галт обещает своим последователям, что после того, как правительство и испорченная регулированием экономическая система рухнет, они создадут рай свободного рынка.

Дагни, таким образом, представляет новообращенного. В Откровении говорится о запечатлении 144 000 человек (7:1-8), тех, кого Бог избрал пережить и пережить великую скорбь; действительно, чтобы свидетельствовать другим. Галтианцы с самого начала идентифицировали Дагни как одну из своих, но, в отличие от восторженных бизнесменов, она остается в земном режиме, трудясь, чтобы железная дорога работала почти до горького конца апокалиптической кончины существующего мирового порядка.Подобно тем, кто выбирает Христа во время бедствий, окончательное обращение Дагни к галтианству позволяет ей участвовать в новом мировом порядке, который установят галтианцы.

Но, в отличие от библейского Откровения, в котором стихийные бедствия, такие как землетрясения, падающие звезды, град и обесцвечивание луны, предвещают конец света (Откр. 6:12–14; 8:5–7), в творение, человек разрушает себя. Социалистические методы ведения бизнеса, такие как выплата заработной платы в соответствии с потребностями, согласие на ограничение производства и нормирование ресурсов, приводят к тем же результатам, что и апокалиптические язвы: голод (Отк.6:5-6) и смерти (Откр. 6:8-9) в изобилии, а другие желают умереть (Откр. 9:6).

Действительно, правительство выступает как зверь или антихрист (Откр. 13:1). Зверь правит землей (Откр. 13:1-18), вроде бы делает добро, но на самом деле является злом и в конечном итоге получает Божий суд. Точно так же правительство Рэнд проводит антиконкурентную политику под видом общественного благосостояния, но вместо этого эти меры наносят ущерб обществу. Как и при звере, никто не мог участвовать в рыночной деятельности, кроме как с разрешения правительства (Отк.13:16-17). И в обоих случаях люди боялись возражать, потому что правитель казался всемогущим (Откр. 13:4-7).

Чем объясняется наличие подобных образов в шедевре автора-атеиста? Еще при жизни Рэнд Америку охватило фундаменталистское протестантское движение. Религиозное возрождение началось перед Второй мировой войной и достигло своего пика в 1950-х годах. По словам Роберта Хэнди в Христианская Америка , к 1960 году членами церквей и синагог были почти семьдесят процентов населения.Хэнди отмечает, что важной частью этого возрождения был рост консервативного евангелического протестантизма — ветви христианства, которая охватывает премиллениалистский взгляд на Откровение.

Вполне возможно, что протестантское христианское богословие (и эсхатология) настолько проникло в американскую социальную мысль, что Рэнд бессознательно использовала библейские образцы. Приверженцы протестантизма, по иронии судьбы, осудили бы Рэнд за гуманизм — более того, они могли бы изобразить Галта как фигуру антихриста. Тем не менее, премиллениалистские параллели в «Атлант расправил плечи» показывают, что Рэнд является продуктом уникальной культуры, которая одновременно горячо принимает религиозные заповеди и терпимо относится к инакомыслию.Где еще, как не в Америке?

Сюзанна Докупил — адвокат и писательница, проживающая в Хьюстоне, штат Техас.